Upavāṇa tentang Apa yang Terlihat dalam Kehidupan Saat Ini
Puna caparaṁ, upavāṇa, bhikkhu manasā dhammaṁ viññāya dhammappaṭisaṁvedī ca hoti dhammarāgappaṭisaṁvedī ca.
Selanjutnya, Upavāṇa, seorang bhikkhu mengetahui objek pikiran dengan pikiran, ia mengalami objek pikiran dan mengalami nafsu terhadap objek pikiran.
Next, take a mendicant who knows an idea with their mind. They experience both the idea and the desire for the idea.
Santañca ajjhattaṁ dhammesu rāgaṁ ‘atthi me ajjhattaṁ dhammesu rāgo’ti pajānāti.
Dan ketika ada nafsu terhadap objek-objek pikiran di dalam dirinya, ia mengetahui: ‘Ada nafsu terhadap objek-objek pikiran di dalam diriku.’
There is desire for ideas in them, and they understand that.
Yaṁ taṁ, upavāṇa, bhikkhu manasā dhammaṁ viññāya dhammappaṭisaṁvedī ca hoti dhammarāgappaṭisaṁvedī ca.
Karena itu, Upavāṇa, seorang bhikkhu yang mengetahui objek pikiran dengan pikiran, mengalami objek pikiran dan mengalami nafsu terhadap objek pikiran,
Since this is so,
Santañca ajjhattaṁ dhammesu rāgaṁ ‘atthi me ajjhattaṁ dhammesu rāgo’ti pajānāti.
dan ketika ada nafsu terhadap objek-objek pikiran di dalam dirinya, ia mengetahui: ‘Ada nafsu terhadap objek-objek pikiran di dalam diriku.’ Demikianlah, Upavāṇa, Dhamma itu terlihat dalam kehidupan ini, tidak memerlukan waktu, mengundang untuk diperiksa, relevan, sehingga orang bijaksana dapat mengetahuinya sendiri.”
Evampi kho, upavāṇa, sandiṭṭhiko dhammo hoti …pe… paccattaṁ veditabbo viññūhi …pe….
Demikianlah, Upavāṇa, Dhamma ini terlihat langsung, ...pe... dapat diketahui sendiri oleh para bijaksana ...pe....
this is how the teaching is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.