sn35.247:4.1
Kathañca, bhikkhave, saṁvaro hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang terkendali?
And how is someone restrained?
BAGIAN 4
sn35.247:4.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā piyarūpe rūpe nādhimuccati, appiyarūpe rūpe na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati appamāṇacetaso,
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak melekat pada bentuk yang menyenangkan, tidak membenci bentuk yang tidak menyenangkan, dan berdiam dengan perhatian pada tubuh yang tegak serta pikiran yang tanpa batas,
Take a mendicant who sees a sight with their eyes. If it’s pleasant they don’t hold on to it, and if it’s unpleasant they don’t dislike it. They live with mindfulness of the body established and a limitless heart.
sn35.247:4.3
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ pajānāti, yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti …pe…
dan ia memahami sebagaimana adanya kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, di mana kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul itu lenyap tanpa sisa ...
And they truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.
sn35.247:4.4
jivhāya rasaṁ sāyitvā …pe…
setelah mengecap rasa dengan lidah ...
They hear a sound … smell an odor … taste a flavor … feel a touch …
sn35.247:4.5
manasā dhammaṁ viññāya piyarūpe dhamme nādhimuccati, appiyarūpe dhamme na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati appamāṇacetaso,
setelah mengetahui fenomena dengan pikiran, tidak melekat pada fenomena yang menyenangkan, tidak membenci fenomena yang tidak menyenangkan, dan berdiam dengan perhatian pada tubuh yang tegak serta pikiran yang tanpa batas,
know an idea with their mind. If it’s pleasant they don’t hold on to it, and if it’s unpleasant they don’t dislike it. They live with mindfulness of the body established and a limitless heart.
sn35.247:4.6
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ pajānāti yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.
dan ia memahami sebagaimana adanya kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, di mana kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul itu lenyap tanpa sisa.
And they truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.