Kathañcāvuso, anavassuto hoti?
Dan bagaimanakah, para sahabat, seseorang tidak membusuk?
And how is someone not festering?
Khotbah tentang Penjelasan Nanah
Kathañcāvuso, anavassuto hoti?
Dan bagaimanakah, para sahabat, seseorang tidak membusuk?
And how is someone not festering?
Idhāvuso, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā piyarūpe rūpe nādhimuccati, appiyarūpe rūpe na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati appamāṇacetaso,
Di sini, para sahabat, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, terhadap bentuk yang menyenangkan ia tidak melekat, terhadap bentuk yang tidak menyenangkan ia tidak membenci. Ia berdiam dengan penuh perhatian pada tubuh dan dengan pikiran yang tak terbatas.
Take a mendicant who sees a sight with their eyes. If it’s pleasant they don’t hold on to it, and if it’s unpleasant they don’t dislike it. They live with mindfulness of the body established and a limitless heart.
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ pajānāti yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti …pe…
Dan ia memahami sebagaimana adanya kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan itu, di mana kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil yang telah muncul itu lenyap tanpa sisa …
And they truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.
jivhāya rasaṁ sāyitvā …pe…
Setelah mengecap rasa dengan lidah …
They hear a sound … smell an odor … taste a flavor … feel a touch …
manasā dhammaṁ viññāya piyarūpe dhamme nādhimuccati, appiyarūpe dhamme na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati appamāṇacetaso,
setelah mengetahui pikiran dengan batin, terhadap pikiran yang menyenangkan ia tidak melekat, terhadap pikiran yang tidak menyenangkan ia tidak membenci. Ia berdiam dengan penuh perhatian pada tubuh dan dengan pikiran yang tak terbatas.
know an idea with their mind. If it’s pleasant they don’t hold on to it, and if it’s unpleasant they don’t dislike it. They live with mindfulness of the body established and a limitless heart.
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ pajānāti yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.
Dan ia memahami sebagaimana adanya kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan itu, di mana kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil yang telah muncul itu lenyap tanpa sisa.
And they truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.
Ayaṁ vuccatāvuso, bhikkhu anavassuto cakkhuviññeyyesu rūpesu …pe…
Ini, para sahabat, disebut bhikkhu yang tidak membusuk terhadap bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata …
This is called a mendicant who is not festering when it comes to sights known by the eye,
anavassuto manoviññeyyesu dhammesu.
tidak membusuk terhadap pikiran-pikiran yang dikenali oleh batin.
sounds … smells … tastes … touches … ideas known by the mind.
Evaṁvihāriñcāvuso, bhikkhuṁ cakkhuto cepi naṁ māro upasaṅkamati, neva labhati māro otāraṁ, na labhati māro ārammaṇaṁ …pe…
Dan ketika seorang bhikkhu berdiam demikian, para sahabat, bahkan jika Māra mendatanginya melalui mata, Māra tidak menemukan celah, tidak mendapatkan peluang …
When a mendicant lives like this, if Māra comes at them through the eye he doesn’t find a vulnerability or get an opportunity.
jivhāto cepi naṁ māro upasaṅkamati …pe…
Bahkan jika Māra mendatanginya melalui lidah …
If Māra comes at them through the ear … nose … tongue … body …
manato cepi naṁ māro upasaṅkamati, neva labhati māro otāraṁ, na labhati māro ārammaṇaṁ.
bahkan jika Māra mendatanginya melalui batin, Māra tidak menemukan celah, tidak mendapatkan peluang.
mind he doesn’t find a vulnerability or get an opportunity.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.