sn35.235:1.1
“Ādittapariyāyaṁ vo, bhikkhave, dhammapariyāyaṁ desessāmi.
“Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan kepada kalian uraian Dhamma tentang pembakaran.
“Mendicants, I will teach you an exposition of the teaching on burning.
BAGIAN 1
sn35.235:1.2
Taṁ suṇātha.
Dengarkanlah.
Listen …
sn35.235:1.3
Katamo ca, bhikkhave, ādittapariyāyo, dhammapariyāyo?
Dan apakah, para bhikkhu, uraian Dhamma tentang pembakaran itu?
And what is the exposition of the teaching on burning?
sn35.235:1.4
Varaṁ, bhikkhave, tattāya ayosalākāya ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya cakkhundriyaṁ sampalimaṭṭhaṁ, na tveva cakkhuviññeyyesu rūpesu anubyañjanaso nimittaggāho.
Para bhikkhu, lebih baik indria mata kalian dilukai dengan pasak besi panas, menyala, berkobar, dan berapi-api, daripada kalian terikat pada penampilan melalui detail-detail dalam bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata.
You’d be better off mutilating your eye faculty with a red-hot iron nail, burning, blazing, and glowing, than getting caught up in the features by way of the details in sights known by the eye.
sn35.235:1.5
Nimittassādagathitaṁ vā, bhikkhave, viññāṇaṁ tiṭṭhamānaṁ tiṭṭheyya, anubyañjanassādagathitaṁ vā tasmiñce samaye kālaṁ kareyya, ṭhānametaṁ vijjati, yaṁ dvinnaṁ gatīnaṁ aññataraṁ gatiṁ gaccheyya—
Jika kesadaran yang terikat pada kenikmatan penampilan atau detail tetap bertahan, dan kalian meninggal pada saat itu, ada kemungkinan kalian akan menuju salah satu dari dua alam tujuan:
Should consciousness tied to gratification in the features or details continue to remain, and you were to die at that time, it’s possible you would go to one of two destinations:
sn35.235:1.6
nirayaṁ vā, tiracchānayoniṁ vā.
neraka atau alam binatang.
hell or the animal realm.
sn35.235:1.7
Imaṁ khvāhaṁ, bhikkhave, ādīnavaṁ disvā evaṁ vadāmi.
Setelah melihat bahaya ini, para bhikkhu, Aku berkata demikian.
I speak having seen this drawback.