Yang Eksternal dan yang Menderita dalam Tiga Masa
“Rūpā, bhikkhave, dukkhā atītā anāgatā paccuppannā.
“Para bhikkhu, bentuk-bentuk masa lampau, masa depan, dan masa kini adalah penderitaan.
“Mendicants, in the past … future … present sights, sounds, smells, tastes, touches, and ideas are suffering.
Yaṁ dukkhaṁ, tadanattā.
Apa yang merupakan penderitaan adalah bukan-diri …”
What’s suffering is not-self …”
Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Apa yang bukan-diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
Saddā …
Suara-suara …
gandhā …
Bau-bauan …
rasā …
Rasa-rasa …
phoṭṭhabbā …
Sentuhan-sentuhan …
dhammā dukkhā atītā anāgatā paccuppannā.
fenomena-fenomena pikiran masa lampau, masa depan, dan masa kini adalah penderitaan.
Yaṁ dukkhaṁ, tadanattā.
Apa yang merupakan penderitaan adalah bukan-diri.
Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Apa yang bukan-diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
Evaṁ passaṁ …pe…
Dengan melihat demikian …
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
ia memahami: ‘tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi apa pun.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.