Sutta tentang Batin dan Apa yang Menderita dalam Tiga Waktu
“Cakkhu, bhikkhave, dukkhaṁ atītaṁ anāgataṁ paccuppannaṁ.
“Para bhikkhu, mata adalah penderitaan, baik yang lampau, yang akan datang, maupun yang sekarang. Demikian pula telinga, hidung, lidah, badan, dan pikiran adalah penderitaan, baik yang lampau, yang akan datang, maupun yang sekarang.
“Mendicants, in the past … future … present the eye, ear, nose, tongue, body, and mind are suffering.
Yaṁ dukkhaṁ, tadanattā.
Apa yang merupakan penderitaan adalah bukan-diri.
What’s suffering is not-self …”
Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ …pe…
Apa yang bukan-diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, yaitu: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ …
jivhā dukkhā …pe…
Lidah adalah penderitaan …
mano dukkho atīto anāgato paccuppanno.
Pikiran adalah penderitaan, baik yang lampau, yang akan datang, maupun yang sekarang.
Yaṁ dukkhaṁ, tadanattā.
Apa yang merupakan penderitaan adalah bukan-diri.
Yadanattā, taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Apa yang bukan-diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, yaitu: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
Evaṁ passaṁ …pe…
Dengan melihat demikian …
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
ia memahami: ‘Tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi apa pun.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.