sn35.1:2.1
“Cakkhuṁ, bhikkhave, aniccaṁ.
"Para bhikkhu, mata adalah tidak kekal.
“Mendicants, the eye is impermanent.
BAGIAN 2
sn35.1:2.2
Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ;
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan.
What’s impermanent is suffering.
sn35.1:2.3
yaṁ dukkhaṁ tadanattā.
Apa yang merupakan penderitaan adalah bukan diri.
What’s suffering is not-self.
sn35.1:2.4
Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Apa yang bukan diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan yang benar, demikian: 'Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.'
And what’s not-self should be truly seen with right understanding like this: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’
sn35.1:2.5
Sotaṁ aniccaṁ.
Telinga adalah tidak kekal.
The ear is impermanent. …
sn35.1:2.6
Yadaniccaṁ …pe…
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan; apa yang merupakan penderitaan adalah bukan diri; apa yang bukan diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan yang benar, demikian: 'Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.'
sn35.1:2.7
ghānaṁ aniccaṁ.
Hidung adalah tidak kekal.
The nose is impermanent. …
sn35.1:2.8
Yadaniccaṁ …pe…
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan; apa yang merupakan penderitaan adalah bukan diri; apa yang bukan diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan yang benar, demikian: 'Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.'
sn35.1:2.9
jivhā aniccā.
Lidah adalah tidak kekal.
The tongue is impermanent. …
sn35.1:2.10
Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ;
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan;
sn35.1:2.11
yaṁ dukkhaṁ tadanattā.
apa yang merupakan penderitaan adalah bukan diri; apa yang bukan diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan yang benar, demikian: 'Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.'
sn35.1:2.12
Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Apa yang bukan diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
sn35.1:2.13
Kāyo anicco.
Tubuh adalah tidak kekal. …
The body is impermanent. …
sn35.1:2.14
Yadaniccaṁ …pe…
Apa yang tidak kekal …
sn35.1:2.15
mano anicco.
Pikiran adalah tidak kekal.
The mind is impermanent.
sn35.1:2.16
Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ;
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan;
What’s impermanent is suffering.
sn35.1:2.17
yaṁ dukkhaṁ tadanattā.
apa yang merupakan penderitaan adalah bukan diri.
What’s suffering is not-self.
sn35.1:2.18
Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.
Apa yang bukan diri harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
And what’s not-self should be truly seen with right understanding like this: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’
sn35.1:2.19
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, sotasmimpi nibbindati, ghānasmimpi nibbindati, jivhāyapi nibbindati, kāyasmimpi nibbindati, manasmimpi nibbindati.
Dengan melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jijik terhadap mata, jijik terhadap telinga, jijik terhadap hidung, jijik terhadap lidah, jijik terhadap tubuh, jijik terhadap pikiran.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with the eye, ear, nose, tongue, body, and mind.
sn35.1:2.20
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Dengan merasa jijik, ia menjadi bosan; karena bosan, ia terbebaskan; ketika terbebaskan, muncul pengetahuan: ‘Terbebaskan.’
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
sn35.1:2.21
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’”
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
sn35.1:2.22
Paṭhamaṁ.
Yang pertama.