Batin Masa Lalu adalah Tidak Kekal
“Cakkhu, bhikkhave, aniccaṁ atītaṁ …pe… jivhā aniccā atītā …pe… mano anicco atīto.
“Para bhikkhu, mata pada masa lampau adalah tidak kekal … lidah pada masa lampau adalah tidak kekal … pikiran pada masa lampau adalah tidak kekal.
“Mendicants, in the past the eye, ear, nose, tongue, body, and mind were impermanent.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati …pe… jivhāyapi nibbindati …pe… manasmimpi nibbindati.
Dengan melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu terhadap mata … jemu terhadap lidah … jemu terhadap pikiran.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with the eye, ear, nose, tongue, body, and mind.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Dengan kejemuan, ia menjadi bosan; karena kebosanan, ia terbebaskan; ketika terbebaskan, muncullah pengetahuan bahwa ia telah terbebaskan.
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’”
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.