“Cakkhuṁ, bhikkhave, anattā.
“Para bhikkhu, mata adalah bukan-diri.
“Mendicants, the eye is not-self.
Batin dan Sebab adalah Bukan-Diri
“Cakkhuṁ, bhikkhave, anattā.
“Para bhikkhu, mata adalah bukan-diri.
“Mendicants, the eye is not-self.
Yopi hetu, yopi paccayo cakkhussa uppādāya, sopi anattā.
Sebab dan kondisi yang memunculkan mata juga adalah bukan-diri.
The cause and reason that gives rise to the eye is also not-self.
Anattasambhūtaṁ, bhikkhave, cakkhu kuto attā bhavissati …pe…
Para bhikkhu, karena mata muncul dari apa yang bukan-diri, bagaimana mungkin ia menjadi diri? …
Since the eye is produced by what is not-self, how could it be self?
jivhā anattā.
lidah adalah bukan-diri.
The ear … nose … tongue … body …
Yopi hetu yopi paccayo jivhāya uppādāya, sopi anattā.
Sebab dan kondisi yang memunculkan lidah juga adalah bukan-diri.
Anattasambhūtā, bhikkhave, jivhā kuto attā bhavissati …pe…
Para bhikkhu, karena lidah muncul dari apa yang bukan-diri, bagaimana mungkin ia menjadi diri? …
mano anattā.
pikiran adalah bukan-diri.
mind is not-self.
Yopi hetu yopi paccayo manassa uppādāya, sopi anattā.
Sebab dan kondisi yang memunculkan pikiran juga adalah bukan-diri.
The cause and reason that gives rise to the mind is also not-self.
Anattasambhūto, bhikkhave, mano kuto attā bhavissati.
Para bhikkhu, karena pikiran muncul dari apa yang bukan-diri, bagaimana mungkin ia menjadi diri?
Since the mind is produced by what is not-self, how could it be self?
Evaṁ passaṁ …pe…
Dengan melihat demikian …
Seeing this …
nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
mereka memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi ini.’”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Navamaṁ.
Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.