sn35.119:1.1
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
Pada suatu ketika Sang Buddha sedang menetap di Rājagaha, di Puncak Gunung Vulture.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha, on the Vulture’s Peak Mountain.
BAGIAN 1
sn35.119:1.2
Atha kho pañcasikho gandhabbadevaputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho pañcasikho gandhabbadevaputto bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Pañcasikha, putra dewa gandhabba, mendekati Sang Buddha, memberi hormat, berdiri di satu sisi, dan berkata kepada Beliau:
And then the centaur Pañcasikha went up to the Buddha, bowed, stood to one side, and said to him:
sn35.119:1.3
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo yena m’idhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti?
"Apakah sebabnya, Bhante, apakah alasannya sehingga beberapa makhluk tidak mencapai kepunahan total dalam kehidupan ini juga?
“What is the cause, sir, what is the reason why some sentient beings are not fully extinguished in this very life?
sn35.119:1.4
Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena m’idhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī”ti?
Dan apakah sebabnya, Bhante, apakah alasannya sehingga beberapa makhluk mencapai kepunahan total dalam kehidupan ini juga?"
What is the cause, sir, what is the reason why some sentient beings are fully extinguished in this very life?”
sn35.119:1.5
“Santi kho, pañcasikha, cakkhuviññeyyā rūpā …pe…
"Ada, Pañcasikha, bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata ...
“Pañcasikha, there are sights known by the eye …
sn35.119:1.6
santi kho, pañcasikha, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
ada, Pañcasikha, objek-objek pikiran yang dikenali oleh pikiran, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, berhubungan dengan nafsu, dan menggoda.
ideas known by the mind, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
sn35.119:1.7
Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
Jika seorang bhikkhu menyetujui, menyambut, dan terus melekat padanya,
If a mendicant approves, welcomes, and keeps clinging to them,
sn35.119:1.8
Tassa taṁ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṁ viññāṇaṁ hoti tadupādānaṁ.
maka kesadarannya memiliki dukungan dan bahan bakar untuk kemelekatan itu.
their consciousness has that as support and fuel for grasping.
sn35.119:1.9
Saupādāno, pañcasikha, bhikkhu no parinibbāyati.
Seorang bhikkhu yang masih memiliki bahan bakar untuk kemelekatan tidak mencapai kepunahan total.
A mendicant with fuel for grasping does not become extinguished.
sn35.119:1.10
Ayaṁ kho, pañcasikha, hetu, ayaṁ paccayo yena m’idhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti.
Inilah sebabnya, Pañcasikha, inilah alasannya mengapa beberapa makhluk tidak mencapai kepunahan total dalam kehidupan ini juga.
That’s the cause, that’s the reason why some sentient beings are not fully extinguished in this very life.