sn24.8:1.1 Di Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn24.8:1.2 “Para bhikkhu, ketika apakah yang ada, dengan menggenggam apakah, dengan melekat pada apakah, pandangan ini muncul:
sn24.8:1.3 ‘Ada tujuh unsur ini yang tidak dibuat, tidak dihasilkan, tidak diciptakan, tanpa pencipta, mandul, tetap bagaikan puncak gunung, berdiri kokoh bagaikan tiang.
sn24.8:1.4 Unsur-unsur itu tidak bergerak, tidak berubah, tidak saling mengganggu; tidak mampu menyebabkan kesenangan, kesakitan, atau kesenangan dan kesakitan satu sama lain.
sn24.8:1.5 Apakah tujuh itu?
sn24.8:1.6 Unsur tanah, unsur air, unsur api, unsur angin, kesenangan, kesakitan, dan jiwa sebagai yang ketujuh.
sn24.8:1.7 Tujuh unsur ini tidak dibuat, tidak dihasilkan, tidak diciptakan, tanpa pencipta, mandul, tetap bagaikan puncak gunung, berdiri kokoh bagaikan tiang;
sn24.8:1.8 unsur-unsur itu tidak bergerak, tidak berubah, tidak saling mengganggu; tidak mampu menyebabkan kesenangan, kesakitan, atau kesenangan dan kesakitan satu sama lain.
sn24.8:1.9 Bahkan jika seseorang memenggal kepala orang lain dengan pedang tajam, ia pun tidak merenggut nyawa siapa pun;
sn24.8:1.10 pedang itu hanya melewati celah di antara ketujuh unsur tersebut.
sn24.8:1.11 Ada seratus empat puluh ribu rahim utama, enam ribu, dan enam ratus; lima ratus perbuatan, lima, dan tiga; perbuatan dan setengah perbuatan; enam puluh dua jalan praktik, enam puluh dua sub-kappa, enam kelas kelahiran kembali, dan delapan tahap kehidupan manusia; empat ribu sembilan ratus petapa Ājīvaka, empat ribu sembilan ratus pengembara, dan empat ribu sembilan ratus tempat tinggal nāga; dua ribu indria, tiga ribu neraka, tiga puluh enam alam debu; tujuh embrio yang memiliki persepsi, tujuh embrio yang tidak memiliki persepsi, tujuh embrio tanpa simpul, tujuh dewa, tujuh alam mental, tujuh goblin, tujuh arus, tujuh inkarnasi yang dibuang dan tujuh ratus inkarnasi yang dibuang, tujuh kejatuhan dan tujuh ratus kejatuhan, tujuh mimpi dan tujuh ratus mimpi, dan delapan puluh empat ribu kappa besar—melalui semuanya itu orang bodoh dan orang bijaksana bertransmigrasi sebelum mengakhiri penderitaan.
sn24.8:1.12 Dan di sini tidak ada hal seperti ini: “Dengan moralitas ini atau praktik ini atau pertapaan keras ini atau kehidupan suci ini aku akan memaksa perbuatan yang belum matang untuk berbuah, atau menghabiskan perbuatan lama dengan mengalami akibatnya sedikit demi sedikit”—karena hal itu tidak mungkin.
sn24.8:1.13 Kesenangan dan kesakitan telah ditakdirkan. Transmigrasi berlangsung hanya dalam periode yang terbatas, sehingga tidak ada peningkatan atau penurunan, tidak ada menjadi lebih baik atau lebih buruk.
sn24.8:1.14 Bagaikan sebola benang yang dilempar, ia menggelinding sambil terurai;
sn24.8:1.15 demikian pula, setelah bertransmigrasi, orang bodoh dan orang bijaksana menggelinding sambil terurai sejauh kesenangan dan kesakitan berlangsung’?”
sn24.8:1.16 “Yang Mulia, ajaran kami berakar pada Bhagavā…”