Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
Natthidinnasutta
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk jasmani kekal atau tidak kekal?”
Is form permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante …pe…
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
dapatkah tanpa menggenggamnya, muncul pandangan:
‘natthi dinnaṁ, natthi yiṭṭhaṁ …pe…
‘Tidak ada makna dalam memberi, berkorban, atau persembahan. …
kāyassa bhedā ucchijjanti vinassanti na honti paraṁ maraṇā’”ti?
Baik yang bodoh maupun yang bijaksana, setelah hancurnya tubuh, akan musnah dan binasa, tidak ada lagi setelah kematian’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“Vedanā …
“Apakah perasaan …
“Is feeling …
saññā …
persepsi …
perception …
saṅkhārā …
pilihan-pilihan (sankhara) …
choices …
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah kesadaran kekal atau tidak kekal?”
consciousness permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante …pe…
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
dapatkah tanpa menggenggamnya, muncul pandangan:
‘natthi dinnaṁ, natthi yiṭṭhaṁ …pe…
‘Tidak ada makna dalam memberi, berkorban, atau persembahan. …
kāyassa bhedā ucchijjanti vinassanti na honti paraṁ maraṇā’”ti?
Baik yang bodoh maupun yang bijaksana, setelah hancurnya tubuh, akan musnah dan binasa, tidak ada lagi setelah kematian’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak demikian, Bhante.”
“Yampidaṁ diṭṭhaṁ sutaṁ mutaṁ viññātaṁ pattaṁ pariyesitaṁ anuvicaritaṁ manasā tampi niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Apa yang terlihat, terdengar, terpikir, diketahui, dicapai, dicari, dan dijelajahi oleh pikiran: apakah itu kekal atau tidak kekal?”
“That which is seen, heard, thought, known, attained, sought, and explored by the mind: is that permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante …pe…
“Tidak kekal, Bhante …”
“Impermanent, sir.” …
api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Tetapi dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan akan musnah, mungkinkah pandangan seperti ini muncul:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would such a view arise?”
‘natthi dinnaṁ, natthi yiṭṭhaṁ …pe…
‘Tidak ada yang diberikan, tidak ada yang dipersembahkan …
ye keci atthikavādaṁ vadanti;
mereka yang menganut pandangan bahwa segala sesuatu ada;
bāle ca paṇḍite ca kāyassa bhedā ucchijjanti vinassanti na honti paraṁ maraṇā’”ti?
orang bodoh dan orang bijaksana, setelah hancurnya jasmani, terputus, binasa, tidak ada lagi setelah kematian’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak demikian, Bhante.”
“No, sir.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.