Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu, apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
Sutta tentang Diri yang Berbentuk
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu, apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
“Aniccaṁ, bhante” …pe…
“Tidak kekal, Bhante.” …
vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Apakah yang tidak kekal, menyakitkan, dan tunduk pada perubahan, tanpa menggenggamnya, dapat muncul pandangan:
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
‘Diri berbentuk dan sehat setelah kematian’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṁ upādāya, dukkhaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Demikianlah, para bhikkhu, ketika penderitaan ada, karena menggenggam penderitaan, dan karena bersikeras pada penderitaan, muncul pandangan: ‘Diri berbentuk dan sehat setelah kematian.’”
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
‘Diri yang berbentuk, sehat setelah kematian’?”
“Vedanā …pe…
Perasaan … (demikian pula) …
“no hetaṁ, bhante”.
“Tidak demikian, Bhante.”
“Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṁ upādāya, dukkhaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Demikianlah, para bhikkhu, ketika penderitaan ada, dengan melekat pada penderitaan, dengan berpegang teguh pada penderitaan, pandangan ini muncul:
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti.
‘Diri yang berbentuk, sehat setelah kematian’.”
Ekūnavīsatimaṁ.
Yang kesembilan belas.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.