sn22.9:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn22.9:1.2
“Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ atītānāgataṁ;
“Para bhikkhu, bentuk masa lalu dan masa depan adalah tidak kekal,
“Mendicants, form of the past and future is impermanent,
sn22.9:1.3
ko pana vādo paccuppannassa.
apalagi yang sekarang.
let alone the present.
sn22.9:1.4
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṁ rūpasmiṁ anapekkho hoti;
Melihat demikian, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar tidak peduli pada bentuk masa lalu,
Seeing this, a learned noble disciple is not concerned with past form,
sn22.9:1.5
anāgataṁ rūpaṁ nābhinandati;
tidak bergembira menantikan bentuk masa depan,
doesn’t look forward to enjoying future form,
sn22.9:1.6
paccuppannassa rūpassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
dan berlatih untuk kejijikan, kebosanan, dan lenyapnya bentuk masa kini.
and they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding present form.
sn22.9:1.7
Vedanā aniccā …pe…
Perasaan tidak kekal …
Feeling …
sn22.9:1.8
saññā aniccā …
Persepsi tidak kekal …
Perception …
sn22.9:1.9
saṅkhārā aniccā atītānāgatā;
Para bentukan mental tidak kekal, baik masa lalu maupun masa depan;
Choices …
sn22.9:1.10
ko pana vādo paccuppannānaṁ.
apalagi yang sekarang.
sn22.9:1.11
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītesu saṅkhāresu anapekkho hoti;
Melihat demikian, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar tidak peduli pada bentukan-bentukan mental masa lalu,
sn22.9:1.12
anāgate saṅkhāre nābhinandati;
tidak bergembira menantikan bentukan-bentukan mental masa depan,
sn22.9:1.13
paccuppannānaṁ saṅkhārānaṁ nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
dan berlatih untuk kejijikan, kebosanan, dan lenyapnya bentukan-bentukan mental masa kini.
sn22.9:1.14
Viññāṇaṁ aniccaṁ atītānāgataṁ;
Kesadaran masa lalu dan masa depan adalah tidak kekal,
Consciousness of the past and future is impermanent,
sn22.9:1.15
ko pana vādo paccuppannassa.
apalagi yang sekarang.
let alone the present.
sn22.9:1.16
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṁ viññāṇasmiṁ anapekkho hoti;
Melihat demikian, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar tidak peduli pada kesadaran masa lalu,
Seeing this, a learned noble disciple is not concerned with past consciousness,
sn22.9:1.17
anāgataṁ viññāṇaṁ nābhinandati;
tidak bergembira menantikan kesadaran masa depan,
doesn’t look forward to enjoying future consciousness,
sn22.9:1.18
paccuppannassa viññāṇassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hotī”ti.
dan mereka berlatih untuk kejijikan, kebosanan, dan lenyapnya kesadaran masa kini.”
and they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding present consciousness.”
sn22.9:1.19
Navamaṁ.
Kesembilan.