"Para bhikkhu, misalkan Sungai Gangga ini membawa serta gumpalan busa yang besar. Seorang laki-laki dengan mata jernih akan melihatnya, merenungkannya, dan memeriksanya secara bijaksana. Baginya, ketika melihat, merenungkan, dan memeriksanya secara bijaksana, gumpalan itu akan tampak kosong belaka, hampa belaka, tanpa inti belaka. Apakah inti yang bisa ada dalam gumpalan busa, para bhikkhu?
“Mendicants, suppose this Ganges River was carrying along a big lump of foam. And a person with clear eyes would see it and contemplate it, examining it rationally. And it would appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in a lump of foam?
Demikian pula, para bhikkhu, bentuk apa pun juga—baik yang lampau, masa depan, maupun sekarang; internal maupun eksternal; kasar maupun halus; rendah maupun tinggi; jauh maupun dekat—seorang bhikkhu melihatnya, merenungkannya, dan memeriksanya secara bijaksana. Baginya, ketika melihat, merenungkan, dan memeriksanya secara bijaksana, bentuk itu akan tampak kosong belaka, hampa belaka, tanpa inti belaka. Apakah inti yang bisa ada dalam bentuk, para bhikkhu?
In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near—examining it rationally. And it appears to them completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in form?
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
SN 22.95 · Khotbah tentang Gumpalan Busa | Tiga Keranjang