Kiñca, bhikkhave, atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ, yamahaṁ ‘atthī’ti vadāmi?
Dan apakah, para bhikkhu, yang diakui oleh para bijaksana di dunia sebagai ada, yang Aku juga katakan ada?
And what do the astute deem as existing, which I too say exists?
Bunga
Kiñca, bhikkhave, atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ, yamahaṁ ‘atthī’ti vadāmi?
Dan apakah, para bhikkhu, yang diakui oleh para bijaksana di dunia sebagai ada, yang Aku juga katakan ada?
And what do the astute deem as existing, which I too say exists?
Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
Yaitu, para bhikkhu, bentuk yang tidak kekal, menderita, dan berubah—ini diakui oleh para bijaksana di dunia sebagai ada; Aku juga mengatakan itu ada.
Form that is impermanent, suffering, and perishable.
Vedanā aniccā …pe…
Perasaan yang tidak kekal …
Feeling … Perception … Choices …
viññāṇaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
Kesadaran yang tidak kekal, menderita, dan berubah—ini diakui oleh para bijaksana di dunia sebagai ada; Aku juga mengatakan itu ada.
Consciousness that is impermanent, suffering, and perishable.
Idaṁ kho, bhikkhave, atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
Inilah, para bhikkhu, yang diakui oleh para bijaksana di dunia sebagai ada; Aku juga mengatakan itu ada.”
This is what the astute deem as existing, which I too say exists.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.