sn22.93:1.1 Di Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn22.93:1.2 “Para bhikkhu, misalkan ada sebuah sungai pegunungan yang mengalir deras, membawa segala sesuatu yang dilaluinya, dan mengalir jauh. Jika di kedua tepinya tumbuh rumput liar, rumput kusa, alang-alang, rumput vetiver, atau pohon-pohon, semuanya akan menjuntai ke sungai. Dan jika seseorang yang terbawa arus memegang rumput liar, rumput kusa, alang-alang, rumput vetiver, atau pohon-pohon itu, semuanya akan patah, dan ia akan mengalami kehancuran dan penderitaan karena hal itu.
sn22.93:1.3 Demikian pula, para bhikkhu, seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, yang tidak melihat para mulia, tidak terampil dalam ajaran para mulia, tidak terlatih dalam ajaran para mulia, yang tidak melihat orang-orang baik, tidak terampil dalam ajaran orang-orang baik, tidak terlatih dalam ajaran orang-orang baik,
sn22.93:1.4 ia menganggap bentuk sebagai diri, atau diri sebagai memiliki bentuk, atau bentuk di dalam diri, atau diri di dalam bentuk.
sn22.93:1.5 Tetapi bentuknya itu hancur berantakan,
sn22.93:1.6 dan ia mengalami kehancuran dan penderitaan karena hal itu.
sn22.93:1.7 Ia menganggap perasaan …
sn22.93:1.8 persepsi …
sn22.93:1.9 bentukan-bentukan pikiran …
sn22.93:1.10 kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai memiliki kesadaran, atau kesadaran di dalam diri, atau diri di dalam kesadaran.
sn22.93:1.11 Tetapi kesadarannya itu hancur berantakan,
sn22.93:1.12 dan ia mengalami kehancuran dan penderitaan karena hal itu.
sn22.93:1.13 Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
sn22.93:1.14 apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
sn22.93:1.15 “Tidak kekal, Yang Mulia.” …
sn22.93:1.17 “Apakah perasaan …
sn22.93:1.18 persepsi …
sn22.93:1.19 bentukan-bentukan …
sn22.93:1.20 kesadaran, apakah kekal atau tidak kekal?”
sn22.93:1.21 “Tidak kekal, Bhante.”
sn22.93:1.22 “Oleh karena itu …
sn22.93:1.23 Dengan melihat demikian …
sn22.93:1.24 Ia memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi ini.’”
sn22.93:1.25 Pertama.