Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi:
Kemudian, teman, muncul dalam pikiranku:
Khotbah tentang Channa
Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi:
Kemudian, teman, muncul dalam pikiranku:
‘mayhampi kho etaṁ evaṁ hoti—
‘Bagiku pun demikian halnya—
rūpaṁ aniccaṁ …pe…
Bentuk adalah tidak kekal …pe…
viññāṇaṁ aniccaṁ, rūpaṁ anattā, vedanā …
Kesadaran adalah tidak kekal, bentuk adalah bukan diri, perasaan …
saññā …
persepsi …
saṅkhārā …
bentukan-bentukan …
viññāṇaṁ anattā.
Kesadaran adalah bukan diri.
Sabbe saṅkhārā aniccā, sabbe dhammā anattā’ti.
Segala bentukan tidak kekal, segala fenomena bukan diri.’
Atha ca pana me sabbasaṅkhārasamathe sabbūpadhipaṭinissagge taṇhākkhaye virāge nirodhe nibbāne cittaṁ na pakkhandati nappasīdati na santiṭṭhati nādhimuccati.
Namun demikian, ketika segala bentukan ditenangkan, segala kemelekatan dilepaskan, kehausan dihancurkan, kebosanan, lenyapnya, nibbāna—pikiranku tidak melonjak, tidak tenang, tidak mantap, tidak yakin.
Paritassanā upādānaṁ uppajjati;
Kegelisahan dan kemelekatan muncul;
paccudāvattati mānasaṁ:
pikiran berbalik:
‘atha ko carahi me attā’ti?
‘Kalau begitu, siapakah diriku?’
Na kho panevaṁ dhammaṁ passato hoti.
Tetapi bagi seseorang yang melihat Dhamma demikian, hal itu tidak terjadi.
Ko nu kho me tathā dhammaṁ deseyya yathāhaṁ dhammaṁ passeyyanti.
Siapakah yang dapat mengajarkan Dhamma kepadaku sedemikian rupa sehingga aku dapat melihat Dhamma itu?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.