sn22.89:12.1 Misalkan, teman, ada kain yang kotor dan bernoda. Pemiliknya memberikannya kepada seorang penatu.
BAGIAN 12
sn22.89:12.2 Penatu itu meremasnya dengan garam, abu, atau kotoran sapi, lalu membilasnya dalam air jernih.
sn22.89:12.3 Meskipun kain itu menjadi bersih dan cerah, masih ada sisa aroma garam, abu, atau kotoran sapi yang belum hilang.
sn22.89:12.4 Penatu itu mengembalikannya kepada pemiliknya, yang menyimpannya dalam peti wangi.
sn22.89:12.5 Dan sisa aroma garam, abu, atau kotoran sapi yang belum hilang itu pun lenyap.
sn22.89:12.6 Demikian pula, teman, meskipun seorang siswa mulia telah melepaskan lima belenggu yang lebih rendah, masih ada sisa yang melekat padanya: keangkuhan ‘aku ada’, keinginan ‘aku ada’, dan kecenderungan tersembunyi ‘aku ada’ yang belum dicabut.
sn22.89:12.7 Setelah beberapa waktu, ia berdiam dengan merenungkan muncul dan lenyapnya pada lima kelompok unsur yang melekat.
sn22.89:12.8 ‘Demikianlah bentuk, demikianlah asal mula bentuk, demikianlah lenyapnya bentuk;
sn22.89:12.9 demikianlah perasaan …
sn22.89:12.10 Demikianlah persepsi …
sn22.89:12.11 Demikianlah bentukan-bentukan kehendak …
sn22.89:12.12 Demikianlah kesadaran, demikianlah asal-mula kesadaran, demikianlah lenyapnya kesadaran.’
sn22.89:12.13 Ketika ia berdiam dengan merenungkan muncul dan lenyapnya kelima kelompok unsur kehidupan yang dilekati ini, sisa apa pun yang masih melekat pada kelima kelompok unsur kehidupan yang dilekati—yakni keakuan ‘aku’, keangkuhan ‘aku’, dan keinginan ‘aku’ yang belum tercabut—semuanya tercabut hingga ke akar-akarnya.”