Atha kho āyasmā vakkali upaṭṭhāke āmantesi:
Kemudian Yang Mulia Vakkali berkata kepada para perawatnya:
Then Vakkali addressed his carers,
Khotbah tentang Vakkali
Atha kho āyasmā vakkali upaṭṭhāke āmantesi:
Kemudian Yang Mulia Vakkali berkata kepada para perawatnya:
Then Vakkali addressed his carers,
“etha maṁ, āvuso, mañcakā oropetha.
"Mari, para sahabat, turunkanlah aku dari dipan ini."
“Please, reverends, help me off my cot.
Kathañhi nāma mādiso ucce āsane nisīditvā tassa bhagavato sāsanaṁ sotabbaṁ maññeyyā”ti.
"Bagaimana mungkin orang sepertiku, setelah duduk di tempat duduk yang tinggi, menganggap pantas untuk mendengarkan ajaran Sang Bhagavā?"
For how on earth could one such as I presume to listen to the Buddha’s instructions sitting on a high seat?”
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato vakkalissa paṭissutvā āyasmantaṁ vakkaliṁ mañcakā oropesuṁ.
"Baik, sahabat," jawab para bhikkhu itu kepada Yang Mulia Vakkali, lalu mereka menurunkannya dari dipan.
“Yes, reverend,” replied those mendicants, and helped him off his cot.
“Imaṁ, āvuso, rattiṁ dve devatāyo abhikkantāya rattiyā …pe… ekamantaṁ aṭṭhaṁsu.
"Pada malam ini, para sahabat, dua devatā, ketika malam telah larut... berdiri di satu sisi.
They repeated what the Buddha had said.
Ekamantaṁ ṭhitā kho, āvuso, ekā devatā bhagavantaṁ etadavoca:
Berdiri di satu sisi, para sahabat, salah satu devatā berkata kepada Sang Bhagavā:
‘vakkali, bhante, bhikkhu vimokkhāya cetetī’ti.
'Bhante, bhikkhu Vakkali bertekad untuk mencapai kebebasan.'
Aparā devatā bhagavantaṁ etadavoca:
Devatā yang lain berkata kepada Sang Bhagavā:
‘so hi nūna, bhante, suvimutto vimuccissatī’ti.
'Ia, Bhante, pasti akan terbebas dengan baik, ia akan terbebaskan.'
Bhagavā ca taṁ, āvuso vakkali, evamāha:
Dan Sang Bhagavā berkata kepadamu, sahabat Vakkali:
‘mā bhāyi, vakkali;
'Jangan takut, Vakkali;
mā bhāyi, vakkali.
jangan takut, Vakkali.
Apāpakaṁ te maraṇaṁ bhavissati, apāpikā kālakiriyā’”ti.
Kematianmu tidak akan buruk, akhir hidupmu tidak akan buruk.'"
“Tena hāvuso, mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandatha:
"Kalau begitu, para sahabat, sampaikanlah hormat sujudku dengan kepala di kaki Sang Bhagavā:
Vakkali said, “Well then, reverends, in my name bow with your head to the Buddha’s feet. Say to him:
‘vakkali, bhante, bhikkhu ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
'Bhante, bhikkhu Vakkali sakit, menderita, parah penyakitnya.
‘Sir, the mendicant Vakkali is sick, suffering, gravely ill.
So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti.
Ia bersujud dengan kepala di kaki Sang Bhagavā.'
He bows with his head to your feet.’
Evañca vadetha:
Dan katakanlah ini:
And then say:
‘rūpaṁ aniccaṁ.
'Bentuk adalah tidak kekal.
‘Form is impermanent.
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
Terhadap itu, Bhante, aku tidak ragu.
I have no doubt of that.
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan—aku tidak bimbang.
I’m certain that what is impermanent is suffering.
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmi.
Terhadap apa yang tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, aku tidak memiliki keinginan, nafsu, atau kasih sayang—aku tidak bimbang.'"
And I’m certain that I have no desire or greed or fondness for what is impermanent, suffering, and perishable.
Vedanā aniccā.
Perasaan adalah tidak kekal …
Feeling is impermanent …
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
Terhadap itu, Bhante, aku tidak ragu.
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan—aku tidak bimbang.
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmi.
Apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, aku tidak memiliki keinginan, nafsu, atau cinta padanya—aku tidak bimbang.
Saññā …
Persepsi …
Perception is impermanent …
saṅkhārā aniccā.
Bentuk-bentuk mental (sankhara) adalah tidak kekal …
Choices are impermanent …
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
Terhadap itu, Bhante, aku tidak ragu.
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan—aku tidak bimbang.
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmi.
Apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, aku tidak memiliki keinginan, nafsu, atau cinta padanya—aku tidak bimbang.
Viññāṇaṁ aniccaṁ.
Kesadaran adalah tidak kekal.
Consciousness is impermanent.
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
Terhadap itu, Bhante, aku tidak ragu.
I have no doubt of that.
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan—aku tidak bimbang.
I’m certain that what is impermanent is suffering.
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmī’”ti.
Dan apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, aku tidak memiliki keinginan, nafsu, atau cinta padanya—aku tidak bimbang.’”
And I’m certain that I have no desire or greed or fondness for what is impermanent, suffering, and perishable.’”
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato vakkalissa paṭissutvā pakkamiṁsu.
“Baik, sahabat,” para bhikkhu itu menjawab Yang Mulia Vakkali, lalu pergi.
“Yes, reverend,” those monks replied, and left.
Atha kho āyasmā vakkali acirapakkantesu tesu bhikkhūsu satthaṁ āharesi.
Kemudian, tidak lama setelah para bhikkhu itu pergi, Yang Mulia Vakkali menggunakan pisau.
And then, not long after those mendicants had left, Venerable Vakkali committed suicide.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.