“Taṁ kiṁ maññasi, anurādha,
"Bagaimana menurutmu, Anurādha,
“What do you think, Anurādha?
Kepada Anurādha
“Taṁ kiṁ maññasi, anurādha,
"Bagaimana menurutmu, Anurādha,
“What do you think, Anurādha?
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk materi itu kekal atau tidak kekal?"
Is form permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante”.
"Tidak kekal, Bhante."
“Impermanent, sir.”
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
"Tetapi jika ia tidak kekal, apakah ia penderitaan atau kebahagiaan?"
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
“Dukkhaṁ, bhante”.
"Penderitaan, Bhante."
“Suffering, sir.”
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:
"Tetapi jika ia tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, apakah layak untuk dianggap sebagai:
“But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus:
‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?
‘Ini milikku, inilah aku, inilah diriku’?”
‘This is mine, I am this, this is my self’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Yang Mulia.”
“No, sir.”
“Vedanā …
“Apakah perasaan …” …
“Is feeling …” …
saññā …
“… persepsi …” …
“… perception …” …
saṅkhārā …
“… bentukan-bentukan …” …
“… choices …” …
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Apakah kesadaran bersifat kekal atau tidak kekal?”
“Is consciousness permanent or impermanent?”
“Aniccaṁ, bhante” …pe…
“Tidak kekal, Yang Mulia.” …
“Impermanent, sir.” …
tasmātiha …pe…
“Oleh karena itu …” …
“So you should truly see …
evaṁ passaṁ …pe…
“Dengan melihat demikian …” …
Seeing this …
nāparaṁ itthattāyāti pajānāti”.
“Ia memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi apa pun.’”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.