SN 22.81 · Sutta Pālileyya

BAGIAN 4

Atha kho āyasmā ānando tehi bhikkhūhi saddhiṁ yena pālileyyakaṁ bhaddasālamūlaṁ yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.

Kemudian Yang Mulia Ānanda bersama para bhikkhu itu mendatangi Sang Bhagavā di Pārileyyaka, di bawah pohon sal suci; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Sang Bhagavā dan duduk di satu sisi.

Then Venerable Ānanda together with those mendicants went to Pārileyyaka to see the Buddha. They bowed and sat down to one side,

sn22.81:4.2

Ekamantaṁ nisinne kho te bhikkhū bhagavā dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.

Ketika para bhikkhu itu telah duduk di satu sisi, Sang Bhagavā mengajari, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan mereka dengan khotbah Dhamma.

and the Buddha educated, encouraged, fired up, and inspired them with a Dhamma talk.

sn22.81:4.3

Tena kho pana samayena aññatarassa bhikkhuno evaṁ cetaso parivitakko udapādi:

Pada saat itu, muncul dalam pikiran seorang bhikkhu tertentu renungan ini:

Now at that time one of the monks had the thought,

sn22.81:4.4

“kathaṁ nu kho jānato kathaṁ passato anantarā āsavānaṁ khayo hotī”ti?

“Bagaimanakah mengetahui, bagaimanakah melihat, sehingga kekotoran batin berakhir tanpa sisa?”

“How do you know and see in order to end the defilements without delay?”

sn22.81:4.5

Atha kho bhagavā tassa bhikkhuno cetasā cetoparivitakkamaññāya bhikkhū āmantesi:

Kemudian Bhagavā, setelah mengetahui pikiran bhikkhu itu dengan pikirannya, berkata kepada para bhikkhu:

Then the Buddha, knowing that monk’s train of thought, addressed the mendicants:

sn22.81:4.6

“vicayaso desito, bhikkhave, mayā dhammo;

"Para bhikkhu, Dhamma telah Kuajarkan secara analitis.

“Mendicants, I’ve taught the Dhamma analytically.

sn22.81:4.7

vicayaso desitā cattāro satipaṭṭhānā;

Empat penegakan perhatian telah Kuajarkan secara analitis,

I’ve analytically taught the four kinds of mindfulness meditation,

sn22.81:4.8

vicayaso desitā cattāro sammappadhānā;

empat usaha benar telah Kuajarkan secara analitis,

the four right efforts,

sn22.81:4.9

vicayaso desitā cattāro iddhipādā;

empat landasan kekuatan batin telah Kuajarkan secara analitis,

the four bases of psychic power,

sn22.81:4.10

vicayaso desitāni pañcindriyāni;

lima indria telah Kuajarkan secara analitis,

the five faculties,

sn22.81:4.11

vicayaso desitāni pañca balāni;

lima kekuatan telah Kuajarkan secara analitis,

the five powers,

sn22.81:4.12

vicayaso desitā sattabojjhaṅgā;

tujuh faktor pencerahan telah Kuajarkan secara analitis,

the seven awakening factors,

sn22.81:4.13

vicayaso desito ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.

dan jalan mulia berunsur delapan telah Kuajarkan secara analitis.

and the noble eightfold path.

sn22.81:4.14

Evaṁ vicayaso desito, bhikkhave, mayā dhammo.

Demikianlah, para bhikkhu, Dhamma telah Kuajarkan secara analitis.

That’s how I’ve taught the Dhamma analytically.

sn22.81:4.15

Evaṁ vicayaso desite kho, bhikkhave, mayā dhamme atha ca panidhekaccassa bhikkhuno evaṁ cetaso parivitakko udapādi:

Meskipun Dhamma telah Kuajarkan secara analitis, namun seorang bhikkhu tertentu di sini memiliki pikiran demikian:

Though I’ve taught the Dhamma analytically, still a certain mendicant present here has this thought:

sn22.81:4.16

‘kathaṁ nu kho jānato kathaṁ passato anantarā āsavānaṁ khayo hotī’ti?

'Bagaimanakah mengetahui dan melihat sehingga kekotoran batin berakhir tanpa sisa?'

‘How do you know and see in order to end the defilements without delay?’

Pālileyyasutta

Kenali dunia dalam sutta ini