sn22.7:2.1
“Kathañca, bhikkhave, upādāparitassanā hoti?
“Dan bagaimanakah, para bhikkhu, kemelekatan menyebabkan kecemasan?
“And how does grasping lead to anxiety?
BAGIAN 2
sn22.7:2.2
Idha, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto
Di sini, para bhikkhu, seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, yang tidak melihat para mulia, tidak terampil dalam Dhamma para mulia, tidak terlatih dalam Dhamma para mulia, yang tidak melihat orang-orang baik, tidak terampil dalam Dhamma orang-orang baik, tidak terlatih dalam Dhamma orang-orang baik,
It’s when an unlearned ordinary person has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
sn22.7:2.3
rūpaṁ attato samanupassati, rūpavantaṁ vā attānaṁ; attani vā rūpaṁ, rūpasmiṁ vā attānaṁ.
menganggap bentuk sebagai diri, atau diri sebagai memiliki bentuk, atau bentuk dalam diri, atau diri dalam bentuk.
They regard form as self, self as having form, form in self, or self in form.
sn22.7:2.4
Tassa taṁ rūpaṁ vipariṇamati aññathā hoti.
Bentuk itu baginya berubah dan menjadi lain.
But that form of theirs decays and perishes,
sn22.7:2.5
Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṁ hoti.
Dengan perubahan dan keberlainan bentuk itu, kesadaran mengikuti perubahan bentuk.
and consciousness latches on to the perishing of form.
sn22.7:2.6
Tassa rūpavipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhanti.
Kecemasan yang lahir dari mengikuti perubahan bentuk, yang muncul dari kondisi-kondisi, menguasai pikirannya dan berdiam di sana.
Anxieties occupy their mind, born of latching on to the perishing of form, and originating in accordance with natural principles.
sn22.7:2.7
Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca upādāya ca paritassati.
Karena pikiran dikuasai, ia menjadi ketakutan, gelisah, khawatir, dan cemas karena kemelekatan.
So they become frightened, worried, concerned, and anxious because of grasping.