sn22.52:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn22.52:1.2
“Rūpaṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, rūpāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha.
“Para bhikkhu, perhatikanlah bentuk secara bijaksana. Lihatlah dengan benar ketidak-kekalan bentuk.
“Mendicants, rationally apply the mind to form. Truly see the impermanence of form.
sn22.52:1.3
Rūpaṁ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, rūpāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassanto rūpasmiṁ nibbindati.
Ketika seorang bhikkhu memperhatikan bentuk secara bijaksana dan melihat dengan benar ketidak-kekalan bentuk, ia menjadi bosan terhadap bentuk.
When a mendicant does this, they grow disillusioned with form.
sn22.52:1.4
Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo.
Dengan hancurnya kesenangan, nafsu hancur. Dengan hancurnya nafsu, kesenangan hancur.
When relishing ends, greed ends. When greed ends, relishing ends.
sn22.52:1.5
Nandirāgakkhayā cittaṁ vimuttaṁ suvimuttanti vuccati.
Dengan hancurnya kesenangan dan nafsu, pikiran terbebaskan, dan disebut terbebaskan dengan baik.
When relishing and greed end, the mind is freed, and is said to be well freed.
sn22.52:1.6
Vedanaṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, vedanāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha.
Para bhikkhu, perhatikanlah perasaan secara bijaksana. Lihatlah dengan benar ketidak-kekalan perasaan.
Rationally apply the mind to feeling …
sn22.52:1.7
Vedanaṁ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, vedanāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassanto vedanāya nibbindati.
Ketika seorang bhikkhu memperhatikan perasaan secara bijaksana dan melihat dengan benar ketidak-kekalan perasaan, ia menjadi bosan terhadap perasaan.
sn22.52:1.8
Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo.
Dengan hancurnya kesenangan, nafsu hancur. Dengan hancurnya nafsu, kesenangan hancur.
sn22.52:1.9
Nandirāgakkhayā cittaṁ vimuttaṁ suvimuttanti vuccati.
Dengan hancurnya kesenangan dan nafsu, pikiran terbebaskan, dan disebut terbebaskan dengan baik.
sn22.52:1.10
Saññaṁ bhikkhave …
Para bhikkhu, persepsi …
perception …
sn22.52:1.11
saṅkhāre, bhikkhave, yoniso manasi karotha, saṅkhārāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha.
Para bhikkhu, perhatikanlah bentukan-bentukan kehendak secara bijaksana. Lihatlah dengan benar ketidak-kekalan bentukan-bentukan kehendak.
choices …
sn22.52:1.12
Saṅkhāre, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, saṅkhārāniccataṁ yathābhūtaṁ samanupassanto saṅkhāresu nibbindati.
Ketika seorang bhikkhu memperhatikan bentukan-bentukan kehendak secara bijaksana dan melihat dengan benar ketidak-kekalan bentukan-bentukan kehendak, ia menjadi bosan terhadap bentukan-bentukan kehendak.
sn22.52:1.13
Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo.
Dengan hancurnya kesenangan, nafsu hancur. Dengan hancurnya nafsu, kesenangan hancur.
sn22.52:1.14
Nandirāgakkhayā cittaṁ vimuttaṁ suvimuttanti vuccati.
Dengan hancurnya kesenangan dan nafsu, pikiran terbebaskan, dan disebut terbebaskan dengan baik.
sn22.52:1.15
Viññāṇaṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, viññāṇāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha.
Para bhikkhu, perhatikanlah kesadaran secara bijaksana. Lihatlah dengan benar ketidak-kekalan kesadaran.
consciousness. Truly see the impermanence of consciousness.
sn22.52:1.16
Viññāṇaṁ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, viññāṇāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassanto viññāṇasmiṁ nibbindati.
Ketika seorang bhikkhu memperhatikan kesadaran secara bijaksana dan melihat dengan benar ketidak-kekalan kesadaran, ia menjadi bosan terhadap kesadaran.
When a mendicant does this, they grow disillusioned with consciousness.
sn22.52:1.17
Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo.
Dengan hancurnya kesenangan, nafsu hancur. Dengan hancurnya nafsu, kesenangan hancur.
When relishing ends, greed ends. When greed ends, relishing ends.
sn22.52:1.18
Nandirāgakkhayā cittaṁ vimuttaṁ suvimuttanti vuccatī”ti.
Ketika nafsu dan kegemaran berakhir, batin terbebaskan, dan dikatakan terbebaskan dengan sempurna.”
When relishing and greed end, the mind is freed, and is said to be well freed.”
sn22.52:1.19
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
sn22.52:1.20
Attadīpavaggo pañcamo.
Bab kelima: Bab tentang Diri sebagai Pelita.