sn22.1:14.1
Kathañca, gahapati, āturakāyo hi kho hoti no ca āturacitto?
Dan bagaimanakah, tuan rumah, seseorang sakit pada tubuhnya tetapi sehat pada pikirannya?
And how is one ailing in body and healthy in mind?
BAGIAN 14
sn22.1:14.2
Idha, gahapati, sutavā ariyasāvako ariyānaṁ dassāvī ariyadhammassa kovido ariyadhamme suvinīto sappurisānaṁ dassāvī sappurisadhammassa kovido sappurisadhamme suvinīto
Di sini, tuan rumah, seorang siswa mulia yang terpelajar telah melihat para mulia, dan terampil serta terlatih dalam ajaran para mulia. Mereka telah melihat orang-orang baik, dan terampil serta terlatih dalam ajaran orang-orang baik.
It’s when a learned noble disciple has seen the noble ones, and is skilled and trained in the teaching of the noble ones. They’ve seen true persons, and are skilled and trained in the teaching of the true persons.
sn22.1:14.3
na rūpaṁ attato samanupassati, na rūpavantaṁ vā attānaṁ; na attani vā rūpaṁ, na rūpasmiṁ vā attānaṁ.
Mereka tidak menganggap bentuk sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki bentuk; atau bentuk di dalam diri, atau diri di dalam bentuk.
They don’t regard form as self, self as having form, form in self, or self in form.
sn22.1:14.4
‘Ahaṁ rūpaṁ, mama rūpan’ti na pariyuṭṭhaṭṭhāyī hoti.
Mereka tidak terobsesi dengan pikiran: ‘Aku adalah bentuk, bentuk adalah milikku!’
They’re not obsessed with the thought: ‘I am form, form is mine!’
sn22.1:14.5
Tassa ‘ahaṁ rūpaṁ, mama rūpan’ti apariyuṭṭhaṭṭhāyino, taṁ rūpaṁ vipariṇamati aññathā hoti.
Maka ketika bentuk itu dari mereka menjadi berubah dan musnah,
So when that form of theirs decays and perishes,
sn22.1:14.6
Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā nuppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā.
hal itu tidak menimbulkan kesedihan, ratapan, sakit, duka, dan keputusasaan.
it doesn’t give rise to sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.