sn22.154:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn22.154:1.2
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, sati, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa micchādiṭṭhi uppajjatī”ti?
“Para bhikkhu, ketika apakah yang ada, dengan menggenggam apa, dan dengan berpegang pada apa, pandangan salah muncul?”
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does wrong view arise?”
sn22.154:1.3
Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
“Ajaran kami berakar pada Bhagavā, Bhante. …”
“Our teachings are rooted in the Buddha. …”
sn22.154:1.4
“rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṁ upādāya, rūpaṁ abhinivissa micchādiṭṭhi uppajjati.
“Ketika bentuk ada, dengan menggenggam bentuk dan berpegang pada bentuk, pandangan salah muncul.
“When form exists, because of grasping form and insisting on form, wrong view arises.
sn22.154:1.5
Vedanāya sati …
Ketika perasaan ada …
When feeling …
sn22.154:1.6
saññāya sati …
Ketika persepsi ada …
perception …
sn22.154:1.7
saṅkhāresu sati …
Ketika bentukan-bentukan pikiran ada …
choices …
sn22.154:1.8
viññāṇe sati, viññāṇaṁ upādāya, viññāṇaṁ abhinivissa micchādiṭṭhi uppajjati.
dengan adanya kesadaran, karena menggenggam kesadaran dan bersikeras pada kesadaran, pandangan salah muncul.
consciousness exists, because of grasping consciousness and insisting on consciousness, wrong view arises.
sn22.154:1.9
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
sn22.154:1.10
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
Is form permanent or impermanent?”
sn22.154:1.11
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.” …
“Impermanent, sir.” …
sn22.154:1.12
“Yaṁ panāniccaṁ …pe…
“Apa yang tidak kekal …pe…
sn22.154:1.13
api nu taṁ anupādāya micchādiṭṭhi uppajjeyyā”ti?
“Tetapi dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan akan binasa, apakah pandangan salah dapat muncul?”
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would wrong view arise?”
sn22.154:1.14
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Yang Mulia.”
“No, sir.”
sn22.154:1.15
“Vedanā …
“Perasaan …
“Is feeling …
sn22.154:1.16
saññā …
persepsi …
perception …
sn22.154:1.17
saṅkhārā …
bentukan-bentukan pikiran …
choices …
sn22.154:1.18
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
Kesadaran: kekal atau tidak kekal?”
consciousness permanent or impermanent?”
sn22.154:1.19
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.”
sn22.154:1.20
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
sn22.154:1.21
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Bhante.”
“Suffering, sir.”
sn22.154:1.22
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya micchādiṭṭhi uppajjeyyā”ti?
“Tetapi dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah, mungkinkah pandangan salah muncul?”
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would wrong view arise?”
sn22.154:1.23
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”
sn22.154:1.24
“Evaṁ passaṁ …pe…
“Melihat demikian …
“Seeing this …
sn22.154:1.25
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
ia memahami: ‘… tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi ini.’”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
sn22.154:1.26
Pañcamaṁ.
Kelima.