Samudayadhammasutta
“Idha, bhikkhu, assutavā puthujjano samudayadhammaṁ rūpaṁ ‘samudayadhammaṁ rūpan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
“Di sini, bhikkhu, seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar tidak memahami sebagaimana adanya rūpa yang bersifat muncul sebagai rūpa yang bersifat muncul;
“Mendicant, it’s when an unlearned ordinary person doesn’t truly understand form, which is liable to originate, as form which is liable to originate.
vayadhammaṁ rūpaṁ ‘vayadhammaṁ rūpan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
tidak memahami sebagaimana adanya rūpa yang bersifat lenyap sebagai rūpa yang bersifat lenyap;
They don’t truly understand form, which is liable to vanish, as form which is liable to vanish.
samudayavayadhammaṁ rūpaṁ ‘samudayavayadhammaṁ rūpan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti.
tidak memahami sebagaimana adanya rūpa yang bersifat muncul dan lenyap sebagai rūpa yang bersifat muncul dan lenyap.
They don’t truly understand form, which is liable to originate and vanish, as form which is liable to originate and vanish.
Samudayadhammaṁ vedanaṁ ‘samudayadhammā vedanā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
Ia tidak memahami sebagaimana adanya vedanā yang bersifat muncul sebagai vedanā yang bersifat muncul;
They don’t truly understand feeling …
vayadhammaṁ vedanaṁ ‘vayadhammā vedanā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
tidak memahami sebagaimana adanya vedanā yang bersifat lenyap sebagai vedanā yang bersifat lenyap;
samudayavayadhammaṁ vedanaṁ ‘samudayavayadhammā vedanā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti.
tidak memahami sebagaimana adanya vedanā yang bersifat muncul dan lenyap sebagai vedanā yang bersifat muncul dan lenyap.
Samudayadhammaṁ saññaṁ …pe…
Ia tidak memahami sebagaimana adanya saññā yang bersifat muncul …
perception …
samudayadhamme saṅkhāre ‘samudayadhammā saṅkhārā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
tidak memahami sebagaimana adanya saṅkhāra yang bersifat muncul sebagai saṅkhāra yang bersifat muncul;
choices …
vayadhamme saṅkhāre ‘vayadhammā saṅkhārā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
tidak memahami sebagaimana adanya saṅkhāra yang bersifat lenyap sebagai saṅkhāra yang bersifat lenyap;
samudayavayadhamme saṅkhāre ‘samudayavayadhammā saṅkhārā’ti yathābhūtaṁ nappajānāti.
tidak memahami sebagaimana adanya saṅkhāra yang bersifat muncul dan lenyap sebagai saṅkhāra yang bersifat muncul dan lenyap.
Samudayadhammaṁ viññāṇaṁ ‘samudayadhammaṁ viññāṇan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
Ia tidak memahami sebagaimana adanya viññāṇa yang bersifat muncul sebagai viññāṇa yang bersifat muncul;
consciousness, which is liable to originate, as consciousness which is liable to originate.
vayadhammaṁ viññāṇaṁ ‘vayadhammaṁ viññāṇan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti;
tidak memahami sebagaimana adanya viññāṇa yang bersifat lenyap sebagai viññāṇa yang bersifat lenyap; tidak memahami sebagaimana adanya viññāṇa yang bersifat muncul dan lenyap sebagai viññāṇa yang bersifat muncul dan lenyap.”
They don’t truly understand consciousness, which is liable to vanish, as consciousness which is liable to vanish.
samudayavayadhammaṁ viññāṇaṁ ‘samudayavayadhammaṁ viññāṇan’ti yathābhūtaṁ nappajānāti.
Ia tidak memahami sebagaimana adanya kesadaran yang bersifat muncul dan lenyap sebagai kesadaran yang bersifat muncul dan lenyap.
They don’t truly understand consciousness, which is liable to originate and vanish, as consciousness which is liable to originate and vanish.
Ayaṁ vuccati, bhikkhu, avijjā;
Ini, bhikkhu, disebut ketidaktahuan;
This is called ignorance.
ettāvatā ca avijjāgato hotī”ti.
dan demikianlah seseorang disebut tenggelam dalam ketidaktahuan."
And this is how an ignoramus is defined.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.