Sutta tentang Yang Terpelajar
“Sutavatāvuso sāriputta, bhikkhunā katame dhammā yoniso manasi kātabbā”ti?
“Sahabat Sāriputta, hal-hal apakah yang harus secara bijaksana diperhatikan oleh seorang bhikkhu yang terpelajar?”
“Reverend Sāriputta, what things should a learned mendicant rationally apply the mind to?”
“Sutavatāvuso koṭṭhika, bhikkhunā pañcupādānakkhandhā aniccato …pe… anattato yoniso manasi kātabbā.
“Sahabat Koṭṭhita, seorang bhikkhu yang terpelajar harus secara bijaksana memperhatikan lima kelompok unsur yang dilekati sebagai tidak kekal … sebagai bukan diri.
“A learned mendicant should rationally apply the mind to these five grasping aggregates as impermanent … as not-self.
Katame pañca?
Lima apakah itu?
What five?
Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho.
Yaitu, kelompok unsur bentuk yang dilekati … kelompok unsur kesadaran yang dilekati.
That is, the grasping aggregates of form, feeling, perception, choices, and consciousness.
Sutavatāvuso koṭṭhika, bhikkhunā ime pañcupādānakkhandhā aniccato …pe… anattato yoniso manasi kātabbā.
Sahabat Koṭṭhita, seorang bhikkhu yang terpelajar harus secara bijaksana memperhatikan lima kelompok unsur yang dilekati ini sebagai tidak kekal … sebagai bukan diri.
A learned mendicant should rationally apply the mind to these five grasping aggregates as impermanent … as not-self.
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati—yaṁ sutavā bhikkhu ime pañcupādānakkhandhe aniccato …pe… anattato yoniso manasi karonto sotāpattiphalaṁ sacchikareyyā”ti.
Mungkin saja, sahabat, bahwa seorang bhikkhu yang terpelajar yang secara bijaksana memperhatikan lima kelompok unsur yang dilekati ini akan merealisasi buah memasuki arus.”
It’s possible that a learned mendicant who rationally applies the mind to the five grasping aggregates will realize the fruit of stream-entry.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.