Khotbah tentang Gajah Jantan
Evameva kho, bhikkhave, idha therā bhikkhū pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisanti.
Demikian pula, para bhikkhu, di sini para bhikkhu senior pada pagi hari mengenakan jubah, membawa mangkuk dan jubah, memasuki desa atau kota untuk menerima dana makanan.
In the same way, there are senior mendicants who robe up in the morning and, taking their bowl and robe, enter the town or village for alms.
Te tattha dhammaṁ bhāsanti.
Di sana mereka membabarkan Dhamma.
There they speak on the teachings,
Tesaṁ gihī pasannākāraṁ karonti.
Dan umat awam menunjukkan keyakinan mereka kepada para bhikkhu itu.
and lay people demonstrate their confidence in them.
Te taṁ lābhaṁ agadhitā amucchitā anajjhopannā ādīnavadassāvino nissaraṇapaññā paribhuñjanti.
Mereka menggunakan perolehan itu tanpa terikat, tanpa tergila-gila, tanpa melekat, melihat bahayanya, dan memahami jalan keluarnya.
And when they get things, they use them untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawbacks, and understanding the escape.
Tesaṁ taṁ vaṇṇāya ceva hoti balāya ca, na ca tatonidānaṁ maraṇaṁ vā nigacchanti maraṇamattaṁ vā dukkhaṁ.
Hal itu baik bagi penampilan dan kekuatan mereka, dan tidak mengakibatkan kematian atau penderitaan yang mematikan.
That’s good for their appearance and strength, and doesn’t result in death or deadly pain.
Tesaṁyeva kho pana, bhikkhave, therānaṁ bhikkhūnaṁ anusikkhamānā navā bhikkhū pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisanti.
Namun, para bhikkhu, para bhikkhu muda yang mengikuti teladan para bhikkhu senior itu, pada pagi hari mengenakan jubah, membawa mangkuk dan jubah, memasuki desa atau kota untuk menerima dana makanan.
Junior mendicants, following the example of the senior mendicants, robe up in the morning and, taking their bowl and robe, enter the town or village for alms.
Te tattha dhammaṁ bhāsanti.
Di sana mereka membabarkan Dhamma.
There they speak on the teachings,
Tesaṁ gihī pasannākāraṁ karonti.
Dan umat awam menunjukkan keyakinan mereka kepada para bhikkhu itu.
and lay people demonstrate their confidence in them.
Te taṁ lābhaṁ gadhitā mucchitā ajjhopannā anādīnavadassāvino anissaraṇapaññā paribhuñjanti.
Tetapi ketika mereka memperoleh sesuatu, mereka menggunakannya dengan terikat, tergila-gila, melekat, buta terhadap bahayanya, dan tidak memahami jalan keluarnya.
But when they get things, they use them tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, not understanding the escape.
Tesaṁ taṁ neva vaṇṇāya hoti na balāya, te tatonidānaṁ maraṇaṁ vā nigacchanti maraṇamattaṁ vā dukkhaṁ.
Hal itu tidak baik bagi penampilan dan kekuatan mereka, dan mengakibatkan kematian atau penderitaan yang mematikan.
That’s not good for their appearance and strength, and results in death or deadly pain.
Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:
Oleh karena itu, para bhikkhu, kalian harus berlatih demikian:
So you should train like this:
‘agadhitā amucchitā anajjhopannā ādīnavadassāvino nissaraṇapaññā taṁ lābhaṁ paribhuñjissāmā’ti.
'Ketika kami memperoleh sesuatu, kami akan menggunakannya tanpa terikat, tanpa tergila-gila, tanpa melekat, melihat bahayanya, dan memahami jalan keluarnya.'
‘When we get things, we will use them untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawbacks, and understanding the escape.’
Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.
Demikianlah, para bhikkhu, kalian harus berlatih.”
That’s how you should train.”
Navamaṁ.
Sutta Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.