sn20.7:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn20.7:1.2
“Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, dasārahānaṁ ānako nāma mudiṅgo ahosi.
“Pada suatu masa dahulu, para bhikkhu, suku Dasāraha memiliki sebuah genderang mridangam yang bernama Pasak.
“Once upon a time, mendicants, the Dasārahas had a <em>mridangam</em> drum called the Plugger.
sn20.7:1.3
Tassa dasārahā ānake ghaṭite aññaṁ āṇiṁ odahiṁsu.
Ketika genderang Pasak itu retak, suku Dasāraha menambalnya dengan pasak lain.
When the Plugger cracked, the Dasārahas patched it with another plug.
sn20.7:1.4
Ahu kho so, bhikkhave, samayo yaṁ ānakassa mudiṅgassa porāṇaṁ pokkharaphalakaṁ antaradhāyi.
Akhirnya, para bhikkhu, tibalah saatnya ketika papan kayu tua dari genderang itu lenyap,
Eventually, there came a time when the old wooden shell for the drumskin disappeared
sn20.7:1.5
Āṇisaṅghāṭova avasissi.
dan yang tersisa hanyalah tumpukan pasak-pasak.”
and all that was left of the <em>mridangam</em> Plugger was a mass of plugs.
sn20.7:1.6
Evameva kho, bhikkhave, bhavissanti bhikkhū anāgatamaddhānaṁ, ye te suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatappaṭisaṁyuttā, tesu bhaññamānesu na sussūsissanti na sotaṁ odahissanti na aññā cittaṁ upaṭṭhāpessanti na ca te dhamme uggahetabbaṁ pariyāpuṇitabbaṁ maññissanti.
Demikian pula, para bhikkhu, akan ada para bhikkhu di masa depan yang, ketika khotbah-khotbah yang dibabarkan oleh Sang Tathāgata—yang dalam, bermakna dalam, melampaui dunia, berkaitan dengan kekosongan—sedang dibacakan, mereka tidak akan mau mendengarkan, tidak akan memasang telinga, tidak akan mengarahkan pikiran untuk memahaminya, dan tidak akan menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan.
In the same way, in a future time there will be mendicants who won’t want to listen when discourses spoken by the Realized One—deep, profound, transcendent, dealing with emptiness—are being recited. They won’t actively listen or try to understand, nor will they think those teachings are worth learning and memorizing.