Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Mahakassapa berkata kepada Yang Mulia Ananda:
and he said to Ānanda,
Khotbah tentang Jubah
Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Mahakassapa berkata kepada Yang Mulia Ananda:
and he said to Ānanda,
“tagghāvuso ānanda, thullanandāya bhikkhuniyā sahasā appaṭisaṅkhā vācā bhāsitā.
“Sungguh, Sahabat Ananda, bikkhuni Thullananda telah berbicara secara tergesa-gesa dan tanpa perenungan.
“Indeed, Reverend Ānanda, the nun Thullanandā spoke rashly and without reflection.
Yatvāhaṁ, āvuso, kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito, nābhijānāmi aññaṁ satthāraṁ uddisitā, aññatra tena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena.
Sejak aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, aku tidak ingat pernah mengakui guru lain selain Bhagavā, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna.
Since I shaved off my hair and beard, dressed in ocher robes, and went forth from the lay life to homelessness, I don’t recall acknowledging any other teacher apart from the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha.
Pubbe me, āvuso, agārikabhūtassa sato etadahosi:
Sebelumnya, Sahabat, ketika aku masih menjadi perumah tangga, aku berpikir:
Formerly when I was still a layman, I thought:
‘sambādho gharāvāso rajāpatho, abbhokāso pabbajjā.
‘Kehidupan berumah tangga itu sempit dan penuh debu, sedangkan kehidupan meninggalkan keduniawian itu lapang.
‘Life at home is cramped and dirty, life gone forth is wide open.
Nayidaṁ sukaraṁ agāraṁ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṁ ekantaparisuddhaṁ saṅkhalikhitaṁ brahmacariyaṁ carituṁ.
Tidaklah mudah bagi seseorang yang hidup berumah tangga untuk menjalani kehidupan suci yang sempurna dan murni bagaikan kerang yang dipoles.
It’s not easy for someone living at home to lead the spiritual life utterly full and pure, like a polished shell.
Yannūnāhaṁ kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajeyyan’ti.
Bagaimana jika aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah?’
Why don’t I shave off my hair and beard, dress in ocher robes, and go forth from the lay life to homelessness?’
So khvāhaṁ, āvuso, aparena samayena paṭapilotikānaṁ saṅghāṭiṁ kāretvā ye loke arahanto te uddissa kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajiṁ.
Maka, Sahabat, pada waktu kemudian, aku membuat jubah luar dari potongan-potongan kain, dan demi menghormati para Arahant di dunia, aku mencukur rambut dan janggut, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.
After some time I made an outer robe of patches and, in the name of the perfected ones in the world, I shaved off my hair and beard, dressed in ocher robes, and went forth from the lay life to homelessness.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.