Dengan Sebab
Kathañca, bhikkhave, sanidānaṁ uppajjati kāmavitakko, no anidānaṁ; sanidānaṁ uppajjati byāpādavitakko, no anidānaṁ; sanidānaṁ uppajjati vihiṁsāvitakko, no anidānaṁ?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, pikiran indrawi muncul karena suatu sebab, bukan tanpa sebab; pikiran niat jahat muncul karena suatu sebab, bukan tanpa sebab; pikiran mencelakakan muncul karena suatu sebab, bukan tanpa sebab?
And how do sensual, malicious, and cruel thoughts arise for a reason, not without reason?
Kāmadhātuṁ, bhikkhave, paṭicca uppajjati kāmasaññā, kāmasaññaṁ paṭicca uppajjati kāmasaṅkappo, kāmasaṅkappaṁ paṭicca uppajjati kāmacchando, kāmacchandaṁ paṭicca uppajjati kāmapariḷāho, kāmapariḷāhaṁ paṭicca uppajjati kāmapariyesanā.
Unsur keindrawian, para bhikkhu, menjadi landasan bagi munculnya persepsi indrawi. Persepsi indrawi menjadi landasan bagi munculnya kehendak indrawi. Kehendak indrawi menjadi landasan bagi munculnya keinginan indrawi. Keinginan indrawi menjadi landasan bagi munculnya gejolak indrawi. Gejolak indrawi menjadi landasan bagi munculnya pencarian kenikmatan indrawi.
The element of sensuality gives rise to sensual perceptions. Sensual perceptions give rise to sensual purposes. Sensual purposes give rise to sensual desires. Sensual desires give rise to sensual passions. Sensual passions give rise to searches for sensual pleasures.
Kāmapariyesanaṁ, bhikkhave, pariyesamāno assutavā puthujjano tīhi ṭhānehi micchā paṭipajjati—kāyena, vācāya, manasā.
Para bhikkhu, ketika seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar mencari kenikmatan indrawi, ia berperilaku salah dalam tiga cara: melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
An unlearned ordinary person on a search for sensual pleasures behaves badly in three ways: by body, speech, and mind.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.