sn12.70:29.1
“Yaṁ kho so, susima, puriso tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvediyetha.
“Walaupun orang itu akan merasakan kesakitan dan penderitaan batin karena hal itu,
“Although that man would experience pain and distress because of that,
BAGIAN 29
sn12.70:29.2
Yā evaṁ svākkhāte dhammavinaye dhammatthenakassa pabbajjā, ayaṁ tato dukkhavipākatarā ca kaṭukavipākatarā ca, api ca vinipātāya saṁvattati.
namun meninggalkan keduniawian sebagai pencuri ajaran dalam Dhamma dan Vinaya yang telah diajarkan dengan baik ini, memiliki akibat yang lebih menyakitkan dan lebih pahit daripada itu. Bahkan hal itu mengarah menuju alam rendah.
going forth as a thief of the teachings in such a well-explained teaching and training has a more painful and bitter result. And it even leads to the underworld.
sn12.70:29.3
Yato ca kho tvaṁ, susima, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma.
Tetapi karena engkau, Susīma, telah melihat kesalahanmu sebagai kesalahan dan memperbaikinya sesuai Dhamma, kami menerima pengakuanmu itu.
But since you have recognized your mistake for what it is, and have dealt with it properly, I accept it.
sn12.70:29.4
Vuddhi hesā, susima, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, āyatiñca saṁvaraṁ āpajjatī”ti.
Sungguh, ini adalah kemajuan dalam disiplin para mulia, yaitu seseorang yang melihat kesalahan sebagai kesalahan, memperbaikinya sesuai Dhamma, dan berkomitmen untuk berlatih dengan pengendalian diri di masa depan.”
For it is growth in the training of the Noble One to recognize a mistake for what it is, deal with it properly, and commit to restraint in the future.”
sn12.70:29.5
Dasamaṁ.
Bagian kesepuluh.
sn12.70:29.6
Mahāvaggo sattamo.
Bab Agung, bagian ketujuh.