sn12.63:5.1
Kathañca, bhikkhave, manosañcetanāhāro daṭṭhabbo?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, kehendak mental sebagai makanan harus dipandang?
And how should you regard mental intention as fuel?
BAGIAN 5
sn12.63:5.2
Seyyathāpi, bhikkhave, aṅgārakāsu sādhikaporisā puṇṇā aṅgārānaṁ vītaccikānaṁ vītadhūmānaṁ.
Misalkan, para bhikkhu, ada sebuah lubang bara api yang lebih dalam dari tinggi seseorang, penuh dengan bara api yang menyala tanpa nyala dan tanpa asap.
Suppose there was a pit of glowing coals deeper than a man’s height, filled with glowing coals that neither flamed nor smoked.
sn12.63:5.3
Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhappaṭikūlo.
Kemudian seseorang datang yang ingin hidup, tidak ingin mati, menginginkan kebahagiaan, dan menolak penderitaan.
Then a person would come along who wants to live and doesn’t want to die, who wants to be happy and recoils from pain.
sn12.63:5.4
Tamenaṁ dve balavanto purisā nānābāhāsu gahetvā taṁ aṅgārakāsuṁ upakaḍḍheyyuṁ.
Dua orang kuat akan menangkap kedua lengannya dan menyeretnya menuju lubang bara api yang menyala.
Two strong men would grab them by the arms and drag them toward the pit of glowing coals.
sn12.63:5.5
Atha kho, bhikkhave, tassa purisassa ārakāvassa cetanā ārakā patthanā ārakā paṇidhi.
Maka, para bhikkhu, keinginan, tujuan, dan harapan orang itu adalah untuk menjauh sejauh mungkin.
Then that person’s intention, aim, and wish would be to get far away.
sn12.63:5.6
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
sn12.63:5.7
Evañhi, bhikkhave, tassa purisassa hoti:
Karena, para bhikkhu, orang itu berpikir:
Because that person would think:
sn12.63:5.8
‘imañcāhaṁ aṅgārakāsuṁ papatissāmi, tatonidānaṁ maraṇaṁ vā nigacchāmi maraṇamattaṁ vā dukkhan’ti.
'Jika aku jatuh ke dalam lubang bara api ini, itu akan mengakibatkan kematianku atau penderitaan yang mematikan.'
‘If I fall in that pit of glowing coals, that will result in my death or deadly pain.’
sn12.63:5.9
Evameva khvāhaṁ, bhikkhave, ‘manosañcetanāhāro daṭṭhabbo’ti vadāmi.
Demikian pula, para bhikkhu, Aku katakan bahwa kehendak batin sebagai makanan harus dipahami demikian.
I say that this is how you should regard mental intention as fuel.
sn12.63:5.10
Manosañcetanāya, bhikkhave, āhāre pariññāte tisso taṇhā pariññātā honti.
Ketika kehendak batin sebagai makanan dipahami sepenuhnya, maka tiga jenis ketagihan dipahami sepenuhnya.
When mental intention as fuel is completely understood, the three cravings are completely understood.
sn12.63:5.11
Tīsu taṇhāsu pariññātāsu ariyasāvakassa natthi kiñci uttarikaraṇīyanti vadāmi.
Ketika tiga jenis ketagihan dipahami sepenuhnya, maka seorang siswa mulia tidak memiliki kewajiban lebih lanjut, demikian Aku katakan.
When the three cravings are completely understood, a noble disciple has nothing further to do, I say.