sn12.35:2.1
“Katamā nu kho, bhante, jāti, kassa ca panāyaṁ jātī”ti?
“Apakah, Yang Mulia, kelahiran itu, dan milik siapakah kelahiran ini?”
“What is rebirth, sir, and who does it belong to?”
BAGIAN 2
sn12.35:2.2
“No kallo pañho”ti bhagavā avoca, “‘katamā jāti, kassa ca panāyaṁ jātī’ti iti vā, bhikkhu, yo vadeyya, ‘aññā jāti aññassa ca panāyaṁ jātī’ti iti vā, bhikkhu, yo vadeyya, ubhayametaṁ ekatthaṁ byañjanameva nānaṁ.
“Itu bukan pertanyaan yang tepat,” kata Sang Bhagavā. “Jika engkau berkata, ‘Apakah kelahiran itu, dan milik siapakah kelahiran ini?’ Atau jika engkau berkata, ‘Kelahiran adalah satu hal, dan milik siapa kelahiran itu adalah hal lain,’ kedua pernyataan ini memiliki makna yang sama, hanya berbeda dalam ungkapan.
“That’s not a cogent question,” said the Buddha. “You might say, ‘What is rebirth, and who does it belong to?’ Or you might say, ‘Rebirth is one thing, who it belongs to is another.’ But both of these mean the same thing, only the phrasing differs.
sn12.35:2.3
Taṁ jīvaṁ taṁ sarīranti vā, bhikkhu, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.
Para bhikkhu, jika engkau berpandangan bahwa jiwa dan tubuh adalah satu dan sama, maka kehidupan spiritual tidak dapat dijalani.
Mendicant, if you have the view that the soul and the body are one and the same, there is no living of the spiritual life.
sn12.35:2.4
Aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīranti vā, bhikkhu, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.
Jika engkau berpandangan bahwa jiwa adalah satu hal dan tubuh adalah hal lain, maka kehidupan spiritual tidak dapat dijalani.
If you have the view that the soul is one thing, the body another, there is no living of the spiritual life.
sn12.35:2.5
Ete te, bhikkhu, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṁ deseti:
Dengan menghindari kedua ekstrem ini, Sang Tathāgata mengajarkan Dhamma melalui jalan tengah:
Avoiding these two extremes, the Realized One teaches by the middle way:
sn12.35:2.6
‘bhavapaccayā jātī’”ti.
‘Keberlangsungan eksistensi adalah syarat bagi kelahiran.’”
‘Continued existence is a requirement for rebirth.’”