sn12.31:8.1
Kathañca, bhante, saṅkhātadhammo hoti?
Dan bagaimanakah, Yang Mulia, seseorang yang telah menembus ajaran (saṅkhātadhammo) itu?”
And how, sir, has one appraised the teaching?
BAGIAN 8
sn12.31:8.2
Bhūtamidanti, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.
“Yang Mulia, seseorang melihat dengan benar melalui kebijaksanaan yang tepat bahwa ini telah menjadi.
Sir, one truly sees with right wisdom that this has come to be.
sn12.31:8.3
Bhūtamidanti yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā bhūtassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto hoti.
Setelah melihat dengan benar melalui kebijaksanaan yang tepat bahwa ini telah menjadi, ia terbebaskan melalui kejijikan, peluruhan, dan lenyapnya apa yang telah menjadi, tanpa menggenggam.
Seeing this, one is freed by not grasping through disillusionment, dispassion, and cessation regarding what has come to be.
sn12.31:8.4
Tadāhārasambhavanti yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.
Seseorang melihat dengan benar melalui kebijaksanaan yang tepat bahwa itu muncul dengan makanan itu sebagai penyebabnya.
One truly sees with right wisdom that it came to be with that as fuel.
sn12.31:8.5
Tadāhārasambhavanti yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā āhārasambhavassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto hoti.
Setelah melihat dengan benar melalui kebijaksanaan yang tepat bahwa itu muncul dengan makanan itu sebagai penyebabnya, ia terbebaskan melalui kejijikan, peluruhan, dan lenyapnya kemunculan yang disebabkan oleh makanan, tanpa menggenggam.
Seeing this, one is freed by not grasping through disillusionment, dispassion, and cessation regarding the fuel for its origination.
sn12.31:8.6
Tadāhāranirodhā yaṁ bhūtaṁ taṁ nirodhadhammanti yathābhūtaṁ sammappaññāya passati.
Seseorang melihat dengan benar melalui kebijaksanaan yang tepat bahwa dengan lenyapnya makanan itu, apa yang telah menjadi adalah tunduk pada lenyapnya.
One truly sees with right wisdom that when that fuel ceases, what has come to be is liable to cease.
sn12.31:8.7
Tadāhāranirodhā yaṁ bhūtaṁ taṁ nirodhadhammanti yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā nirodhadhammassa nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto hoti.
Setelah melihat dengan benar melalui kebijaksanaan yang tepat bahwa dengan lenyapnya makanan itu, apa yang telah menjadi adalah tunduk pada lenyapnya, ia terbebaskan melalui kejijikan, peluruhan, dan lenyapnya apa yang tunduk pada lenyapnya, tanpa menggenggam.
Seeing this, one is freed by not grasping through disillusionment, dispassion, and cessation regarding what is liable to cease.
sn12.31:8.8
Evaṁ kho, bhante, saṅkhātadhammo hoti.
Dengan cara inilah, Yang Mulia, seseorang telah menembus ajaran.
In this way one has appraised the teaching.
sn12.31:8.9
Iti kho, bhante, yaṁ taṁ vuttaṁ pārāyane ajitapañhe:
Demikianlah, Yang Mulia, apa yang dikatakan dalam Pārāyana, dalam ‘Pertanyaan Ajita’:
Sir, regarding what was said in ‘The Way to the Far Shore’, in ‘The Questions of Ajita’: