Khotbah tentang Bhūmija
Kāye vā hānanda, sati kāyasañcetanāhetu uppajjati ajjhattaṁ sukhadukkhaṁ.
Ānanda, selama masih ada tubuh, kehendak yang menimbulkan tindakan jasmani menjadi sebab munculnya suka dan duka di dalam diri sendiri.
Ānanda, as long as there’s a body, the intention that gives rise to bodily action causes pleasure and pain to arise in oneself.
Vācāya vā hānanda, sati vacīsañcetanāhetu uppajjati ajjhattaṁ sukhadukkhaṁ.
Ānanda, selama masih ada ucapan, kehendak yang menimbulkan tindakan lisan menjadi sebab munculnya suka dan duka di dalam diri sendiri.
As long as there’s a voice, the intention that gives rise to verbal action causes pleasure and pain to arise in oneself.
Mane vā hānanda, sati manosañcetanāhetu uppajjati ajjhattaṁ sukhadukkhaṁ avijjāpaccayā ca.
Ānanda, selama masih ada pikiran, kehendak yang menimbulkan tindakan mental menjadi sebab munculnya suka dan duka di dalam diri sendiri, dengan ketidaktahuan sebagai kondisi.
As long as there’s a mind, the intention that gives rise to mental action causes pleasure and pain to arise in oneself. But this is only when dependent on ignorance.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.