SN 12.20 · Khotbah tentang Kondisi

BAGIAN 5

Yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ‘ayañca paṭiccasamuppādo, ime ca paṭiccasamuppannā dhammā’ yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhā honti, so vata pubbantaṁ vā paṭidhāvissati:

Ketika, para bhikkhu, seorang siswa mulia telah melihat dengan jelas dengan kebijaksanaan benar sebagaimana adanya kemunculan bergantungan ini dan fenomena-fenomena yang muncul bergantungan ini, maka tidak mungkin baginya untuk berlari kembali ke masa lampau, dengan berpikir:

When a noble disciple has clearly seen with right wisdom this dependent origination and these dependently originated phenomena as they are, it will be quite impossible for them to turn back to the first beginning, thinking:

sn12.20:5.2

‘ahosiṁ nu kho ahaṁ atītamaddhānaṁ, nanu kho ahosiṁ atītamaddhānaṁ, kiṁ nu kho ahosiṁ atītamaddhānaṁ, kathaṁ nu kho ahosiṁ atītamaddhānaṁ, kiṁ hutvā kiṁ ahosiṁ nu kho ahaṁ atītamaddhānan’ti;

‘Apakah aku ada di masa lampau? Apakah aku tidak ada di masa lampau? Apakah aku di masa lampau? Bagaimanakah aku di masa lampau? Setelah menjadi apa, apakah aku di masa lampau?’

‘Did I exist in the past? Did I not exist in the past? What was I in the past? How was I in the past? After being what, what did I become in the past?’

sn12.20:5.3

aparantaṁ vā upadhāvissati:

Atau berlari maju ke masa depan, dengan berpikir:

Or to turn forward to the final end, thinking:

sn12.20:5.4

‘bhavissāmi nu kho ahaṁ anāgatamaddhānaṁ, nanu kho bhavissāmi anāgatamaddhānaṁ, kiṁ nu kho bhavissāmi anāgatamaddhānaṁ, kathaṁ nu kho bhavissāmi anāgatamaddhānaṁ, kiṁ hutvā kiṁ bhavissāmi nu kho ahaṁ anāgatamaddhānan’ti;

‘Apakah aku akan ada di masa depan? Apakah aku tidak akan ada di masa depan? Apakah aku akan menjadi apa di masa depan? Bagaimanakah aku di masa depan? Setelah menjadi apa, apakah aku akan menjadi apa di masa depan?’

‘Will I exist in the future? Will I not exist in the future? What will I be in the future? How will I be in the future? After being what, what will I become in the future?’

sn12.20:5.5

etarahi vā paccuppannaṁ addhānaṁ ajjhattaṁ kathaṅkathī bhavissati:

Atau menjadi bimbang tentang masa kini secara internal, dengan berpikir:

Or to be undecided about the present, thinking:

sn12.20:5.6

‘ahaṁ nu khosmi, no nu khosmi, kiṁ nu khosmi, kathaṁ nu khosmi, ayaṁ nu kho satto kuto āgato, so kuhiṁ gamissatī’ti—

‘Apakah aku ini? Apakah aku ini bukan? Apakah aku ini apa? Bagaimanakah aku ini? Makhluk ini—dari manakah ia datang? Dan ke manakah ia akan pergi?’—

‘Am I? Am I not? What am I? How am I? This sentient being—where did it come from? And where will it go?’

sn12.20:5.7

netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

hal ini tidak mungkin terjadi.

sn12.20:5.8

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

Why is that?

sn12.20:5.9

Tathā hi, bhikkhave, ariyasāvakassa ayañca paṭiccasamuppādo ime ca paṭiccasamuppannā dhammā yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhā”ti.

Karena, para bhikkhu, siswa mulia itu telah melihat dengan jelas dengan kebijaksanaan benar sebagaimana adanya kemunculan bergantungan ini dan fenomena-fenomena yang muncul bergantungan ini.”

Because that noble disciple has clearly seen with right wisdom this dependent origination and these dependently originated phenomena as they are.”

sn12.20:5.10

Dasamaṁ.

Yang kesepuluh.

sn12.20:5.11

Āhāravaggo dutiyo.

Kelompok tentang makanan, yang kedua.

Paccayasutta

Kenali dunia dalam sutta ini