sn12.12:6.1
“Ko nu kho, bhante, upādiyatī”ti?
“Siapakah, Bhante, yang melekat?”
“But sir, who grasps?”
BAGIAN 6
sn12.12:6.2
“No kallo pañho”ti bhagavā avoca:
“Itu bukan pertanyaan yang tepat,” kata Bhagavā.
“That’s not a cogent question,” said the Buddha.
sn12.12:6.3
“‘upādiyatī’ti ahaṁ na vadāmi.
“Aku tidak mengatakan tentang seseorang yang melekat.
“I don’t speak of one who grasps.
sn12.12:6.4
‘Upādiyatī’ti cāhaṁ vadeyyaṁ, tatrassa kallo pañho:
Jika Aku mengatakan tentang seseorang yang melekat, maka tepatlah untuk bertanya:
If I were to speak of one who grasps, then it would be cogent to ask
sn12.12:6.5
‘ko nu kho, bhante, upādiyatī’ti?
‘Siapakah, Bhante, yang melekat?’
who grasps.
sn12.12:6.6
Evañcāhaṁ na vadāmi.
Tetapi Aku tidak berkata demikian.
But I don’t speak like that.
sn12.12:6.7
Evaṁ maṁ avadantaṁ yo evaṁ puccheyya:
Karena Aku tidak berkata demikian, jika seseorang bertanya:
Hence it would be cogent to ask:
sn12.12:6.8
‘kiṁpaccayā nu kho, bhante, upādānan’ti, esa kallo pañho.
‘Apakah sebab dari kemelekatan, Bhante?’ — itulah pertanyaan yang tepat.
‘What is a requirement for grasping?’
sn12.12:6.9
Tatra kallaṁ veyyākaraṇaṁ:
Dan jawaban yang tepat untuk itu adalah:
And a cogent answer to this would be:
sn12.12:6.10
‘taṇhāpaccayā upādānaṁ;
‘Keinginan adalah sebab dari kemelekatan;
‘Craving is a requirement for grasping.
sn12.12:6.11
upādānapaccayā bhavo’ti …pe…
kemelekatan adalah sebab dari kelangsungan hidup.’ …
Grasping is a requirement for continued existence.’ …
sn12.12:6.12
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
Demikianlah asal mula keseluruhan kumpulan penderitaan ini.
That is how this entire mass of suffering originates.