Evaṁ vutte, āyasmā moḷiyaphagguno bhagavantaṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Phagguna berambut sanggul berkata kepada Sang Bhagavā:
When he said this, Venerable Phagguna of the Top-Knot said to the Buddha,
Phagguna Berambut Sanggul
Evaṁ vutte, āyasmā moḷiyaphagguno bhagavantaṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Phagguna berambut sanggul berkata kepada Sang Bhagavā:
When he said this, Venerable Phagguna of the Top-Knot said to the Buddha,
“ko nu kho, bhante, viññāṇāhāraṁ āhāretī”ti?
“Yang Mulia, siapakah yang mengonsumsi kesadaran sebagai bahan makanan?”
“But sir, who consumes consciousness as fuel?”
“No kallo pañho”ti bhagavā avoca:
“Pertanyaan itu tidak tepat,” kata Sang Bhagavā.
“That’s not a cogent question,” said the Buddha.
“‘āhāretī’ti ahaṁ na vadāmi.
“Aku tidak mengatakan ada yang mengonsumsi.
“I don’t speak of one who consumes.
‘Āhāretī’ti cāhaṁ vadeyyaṁ, tatrassa kallo pañho:
Jika Aku mengatakan ada yang mengonsumsi, maka pertanyaan yang tepat adalah:
If I were to speak of one who consumes, then it would be cogent to ask
‘ko nu kho, bhante, āhāretī’ti?
‘Yang Mulia, siapakah yang mengonsumsi?’
who consumes.
Evañcāhaṁ na vadāmi.
Tetapi Aku tidak mengatakan demikian.
But I don’t speak like that.
Evaṁ maṁ avadantaṁ yo evaṁ puccheyya:
Karena Aku tidak mengatakan demikian, maka pertanyaan yang tepat adalah:
Hence it would be cogent to ask:
‘kissa nu kho, bhante, viññāṇāhāro’ti, esa kallo pañho.
‘Yang Mulia, untuk apakah kesadaran sebagai bahan makanan itu?’ Itulah pertanyaan yang tepat.
‘For what is consciousness the fuel?’
Tatra kallaṁ veyyākaraṇaṁ:
Dan jawaban yang tepat untuk itu adalah:
And a cogent answer to this would be:
‘viññāṇāhāro āyatiṁ punabbhavābhinibbattiyā paccayo, tasmiṁ bhūte sati saḷāyatanaṁ, saḷāyatanapaccayā phasso’”ti.
‘Kesadaran sebagai bahan makanan adalah kondisi bagi kelahiran kembali di masa depan. Ketika makhluk itu ada, maka ada enam bidang indra. Enam bidang indra adalah kondisi bagi kontak.’”
‘Consciousness as fuel is a requirement for regeneration into a new state of existence in the future. When the being is present, there are the six sense fields. The six sense fields are requirements for contact.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.