sn11.14:3.1
Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo deve tāvatiṁse āmantesi:
Kemudian, para bhikkhu, Sakka, raja para deva, berkata kepada para deva Tāvatiṁsa:
Then Sakka, lord of gods, addressed the gods of the thirty-three,
BAGIAN 3
sn11.14:3.2
‘mā kho tumhe, mārisā, etassa devaputtassa ujjhāyittha.
'Tuan-tuan, janganlah kalian mengeluh tentang deva muda ini.
‘Good fellows, don’t complain about this godling.
sn11.14:3.3
Eso kho, mārisā, devaputto pubbe manussabhūto samāno tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṁ samādiyi, sīlaṁ samādiyi, sutaṁ samādiyi, cāgaṁ samādiyi, paññaṁ samādiyi.
Sebab deva muda ini, ketika sebelumnya menjadi manusia, menumbuhkan keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan dalam Dhamma dan Vinaya yang diajarkan oleh Sang Tathāgata.
When this godling was a human being in their past life they took up faith, ethics, learning, generosity, and wisdom in the teaching and training proclaimed by the Realized One.
sn11.14:3.4
So tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṁ samādiyitvā sīlaṁ samādiyitvā sutaṁ samādiyitvā cāgaṁ samādiyitvā paññaṁ samādiyitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapanno devānaṁ tāvatiṁsānaṁ sahabyataṁ.
Setelah menjalankan hal-hal tersebut, ketika tubuhnya hancur, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam yang baik, alam surga, bersama dengan para dewa Tāvatiṁsa.
After undertaking these things, when their body broke up, after death, they’ve been reborn in a good place, a heavenly realm, in the company of the gods of the thirty-three.
sn11.14:3.5
So aññe deve atirocati vaṇṇena ceva yasasā cā’ti.
Di sana ia melampaui para dewa lainnya dalam keindahan dan kemuliaan.’
Here they outshine the other gods in beauty and glory.’
sn11.14:3.6
Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo deve tāvatiṁse anunayamāno tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi:
Kemudian, para bhikkhu, Sakka, raja para dewa, sambil menasihati para dewa Tāvatiṁsa, pada saat itu mengucapkan syair-syair ini:
Then Sakka, lord of gods, guiding the gods of the thirty-three, spoke this verse: