Yato kho, āvuso, ariyasāvako evaṁ āhāraṁ pajānāti, evaṁ āhārasamudayaṁ pajānāti, evaṁ āhāranirodhaṁ pajānāti, evaṁ āhāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, so sabbaso rāgānusayaṁ pahāya, paṭighānusayaṁ paṭivinodetvā, ‘asmī’ti diṭṭhimānānusayaṁ samūhanitvā, avijjaṁ pahāya vijjaṁ uppādetvā, diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti—
Ketika, para sahabat, seorang siswa mulia memahami makanan demikian, memahami asal-mula makanan demikian, memahami lenyapnya makanan demikian, dan memahami praktik yang menuntun pada lenyapnya makanan demikian, maka ia sepenuhnya meninggalkan kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu, melenyapkan kecenderungan tersembunyi terhadap penolakan, mencabut kecenderungan tersembunyi terhadap pandangan dan keangkuhan ‘aku adalah’, meninggalkan ketidaktahuan dan memunculkan pengetahuan, dan dalam kehidupan ini juga ia mengakhiri penderitaan.