mn9:11.1
Katamo panāvuso, āhāro, katamo āhārasamudayo, katamo āhāranirodho, katamā āhāranirodhagāminī paṭipadā?
Apakah, sahabat, makanan itu? Apakah asal mula makanan? Apakah lenyapnya makanan? Apakah jalan menuju lenyapnya makanan?
BAGIAN 11
mn9:11.2
Cattārome, āvuso, āhārā bhūtānaṁ vā sattānaṁ ṭhitiyā, sambhavesīnaṁ vā anuggahāya.
Sahabat, ada empat makanan ini yang menopang makhluk-makhluk yang telah lahir dan membantu mereka yang masih mencari kelahiran.
mn9:11.3
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
mn9:11.4
Kabaḷīkāro āhāro oḷāriko vā sukhumo vā, phasso dutiyo, manosañcetanā tatiyā, viññāṇaṁ catutthaṁ.
Makanan yang dapat dimakan, baik yang kasar maupun yang halus; kontak adalah yang kedua, kehendak batin yang ketiga, dan kesadaran yang keempat.
mn9:11.5
Taṇhāsamudayā āhārasamudayo, taṇhānirodhā āhāranirodho, ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo āhāranirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
Dari munculnya ketagihan muncullah makanan; dari lenyapnya ketagihan lenyap pula makanan. Jalan mulia berunsur delapan ini adalah praktik yang menuntun pada lenyapnya makanan, yaitu:
mn9:11.6
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto, sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.