TOKOH
Buddha
Guru yang menolak generalisasi dan menilai praktik dari hasilnya.
BAGIAN 17
mn99:17.1
Taṁ kiṁ maññasi, māṇava,
Bagaimana menurutmu, siswa?
mn99:17.2
yaṁ vā tiṇakaṭṭhupādānaṁ paṭicca aggiṁ jāleyya yaṁ vā nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādānaṁ aggiṁ jāleyya, katamo nu khvāssa aggi accimā ceva vaṇṇavā ca pabhassaro cā”ti?
Dari dua api berikut—api yang menyala dengan bergantung pada rumput dan kayu sebagai bahan bakar, dan api yang menyala tanpa bergantung pada rumput dan kayu sebagai bahan bakar—api manakah yang memiliki nyala lebih terang, warna lebih indah, dan cahaya lebih cemerlang?”
mn99:17.3
“Sace taṁ, bho gotama, ṭhānaṁ nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādānaṁ aggiṁ jāletuṁ, svāssa aggi accimā ceva vaṇṇavā ca pabhassaro cā”ti.
“Jika, Guru Gotama, api dapat menyala tanpa bergantung pada rumput dan kayu sebagai bahan bakar, maka api itulah yang memiliki nyala lebih terang, warna lebih indah, dan cahaya lebih cemerlang.”
mn99:17.4
“Aṭṭhānaṁ kho etaṁ, māṇava, anavakāso yaṁ nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādānaṁ aggiṁ jāleyya aññatra iddhimatā.
“Akan tetapi, siswa, hal itu tidak mungkin dan tidak dapat terjadi—bahwa api menyala tanpa bergantung pada rumput dan kayu sebagai bahan bakar—kecuali dengan kekuatan batin.
mn99:17.5
Seyyathāpi, māṇava, tiṇakaṭṭhupādānaṁ paṭicca aggi jalati tathūpamāhaṁ, māṇava, imaṁ pītiṁ vadāmi yāyaṁ pīti pañca kāmaguṇe paṭicca.
Bagaikan, siswa, api yang menyala dengan bergantung pada rumput dan kayu sebagai bahan bakar, demikian pula, siswa, Aku katakan kegembiraan ini: kegembiraan yang bergantung pada lima jenis kenikmatan indria.
mn99:17.6
Seyyathāpi, māṇava, nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādāno aggi jalati tathūpamāhaṁ, māṇava, imaṁ pītiṁ vadāmi yāyaṁ pīti aññatreva kāmehi aññatra akusalehi dhammehi.
Bagaikan, siswa, api yang menyala tanpa bergantung pada rumput dan kayu sebagai bahan bakar, demikian pula, siswa, Aku katakan kegembiraan ini: kegembiraan yang terlepas dari kenikmatan indria dan terlepas dari kualitas-kualitas yang tidak baik.
mn99:17.7
Katamā ca, māṇava, pīti aññatreva kāmehi aññatra akusalehi dhammehi?
Dan apakah, siswa, kegembiraan yang terlepas dari kenikmatan indria dan terlepas dari kualitas-kualitas yang tidak baik?
mn99:17.8
Idha, māṇava, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, siswa, seorang bhikkhu, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak baik, ... memasuki dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan penilaian, mengandung kegembiraan dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.
mn99:17.9
Ayampi kho, māṇava, pīti aññatreva kāmehi aññatra akusalehi dhammehi.
Inilah, siswa, kegembiraan yang terlepas dari kenikmatan indria dan terlepas dari kualitas-kualitas yang tidak baik.
mn99:17.10
Puna caparaṁ, māṇava, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā … dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Selanjutnya, brahmana muda, dengan meredanya pemikiran dan penilaian, seorang bhikkhu masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, dengan kejernihan batin dan pikiran yang menyatu, tanpa pemikiran dan penilaian.
mn99:17.11
Ayampi kho, māṇava, pīti aññatreva kāmehi aññatra akusalehi dhammehi.
Ini juga, brahmana muda, adalah sukacita yang terpisah dari kenikmatan indria dan kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat.