MN 99 · Khotbah kepada Subha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Subha bertanya apakah kehidupan rumah tangga atau kehidupan tanpa rumah lebih unggul. Buddha tidak menjawab secara mutlak: nilai sebuah jalan bergantung pada apakah ia dijalani dengan benar dan menghasilkan kebajikan. Inilah Subha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menolak generalisasi dan menilai praktik dari hasilnya.

TOKOH

Subha Todeyyaputta

Brahmana muda yang membandingkan kehidupan perumah tangga dan petapa.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat Subha menemui Buddha.

GAGASAN

Jalan dinilai dari pelaksanaannya

Status luar tidak otomatis mulia; kehidupan rumah tangga maupun tanpa rumah harus dinilai dari kebajikan dan buah nyata yang dihasilkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana muda Subha menemui Buddha dan membandingkan kehidupan perumah tangga dengan kehidupan tanpa rumah. Ia menganggap kaum brahmana mengajarkan bahwa perumah tangga dapat melakukan jasa besar, sementara petapa hanya memiliki ruang sempit untuk berbuat kebajikan. Buddha menolak generalisasi itu dan meminta setiap jalan dinilai dari apakah praktiknya benar-benar berhasil. Percakapan kemudian membahas lima hal yang dianggap brahmana sebagai dasar perbuatan berjasa—kebenaran, pertapaan, kesucian, pembelajaran dan kemurahan hati. Buddha menunjukkan bagaimana kualitas-kualitas tersebut menemukan pemenuhan yang lebih dalam melalui batin yang bebas dari lima rintangan dan pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan serta keseimbangan.

BAGIAN 20

mn99:20.1 “Wahai pemuda, mengenai lima hal yang diajarkan para brahmana sebagai sarana untuk menghasilkan jasa dan mencapai kebajikan, di manakah engkau biasanya melihat kelima hal itu—

mn99:20.2 di kalangan umat awam atau di kalangan para pertapa?”

mn99:20.3 “Guru Gotama, mengenai lima hal yang diajarkan para brahmana sebagai sarana untuk menghasilkan jasa dan mencapai kebajikan, aku melihat kelima hal itu lebih banyak terdapat di kalangan para pertapa, dan hanya sedikit di kalangan umat awam.

mn99:20.4 Sebab, Guru Gotama, seorang umat awam memiliki banyak urusan, banyak kewajiban, banyak tanggung jawab, dan banyak kesibukan; ia tidak selalu dan senantiasa berkata benar.

mn99:20.5 Akan tetapi, Guru Gotama, seorang pertapa memiliki sedikit urusan, sedikit kewajiban, sedikit tanggung jawab, dan sedikit kesibukan; ia selalu dan senantiasa berkata benar.

mn99:20.6 Sebab, Guru Gotama, seorang umat awam memiliki banyak urusan, banyak kewajiban, banyak tanggung jawab, dan banyak kesibukan; ia tidak selalu dan senantiasa bertapa...

mn99:20.7 tidak selalu dan senantiasa hidup selibat...

mn99:20.8 tidak selalu dan senantiasa tekun mempelajari kitab suci...

mn99:20.9 dan tidak selalu dan senantiasa dermawan.”

mn99:20.10 Akan tetapi, seorang pertapa, Tuan Gotama, memiliki sedikit kewajiban, sedikit urusan, sedikit tanggung jawab, dan sedikit kesibukan; ia senantiasa tekun bertapa, selalu jujur, dan bersemangat,

mn99:20.11 hidup suci,

mn99:20.12 banyak melafalkan ajaran,

mn99:20.13 dan sangat dermawan.

mn99:20.14 Adapun kelima hal yang, Tuan Gotama, dipuji oleh para brahmana sebagai sarana untuk berbuat jasa dan mencapai kebajikan—kelima hal ini kulihat banyak terdapat pada para pertapa, dan hanya sedikit pada para perumah tangga.”