MN 99 · Khotbah kepada Subha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana muda Subha bertanya apakah kehidupan rumah tangga atau kehidupan tanpa rumah lebih unggul. Buddha tidak menjawab secara mutlak: nilai sebuah jalan bergantung pada apakah ia dijalani dengan benar dan menghasilkan kebajikan. Inilah Subha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menolak generalisasi dan menilai praktik dari hasilnya.

TOKOH

Subha Todeyyaputta

Brahmana muda yang membandingkan kehidupan perumah tangga dan petapa.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat Subha menemui Buddha.

GAGASAN

Jalan dinilai dari pelaksanaannya

Status luar tidak otomatis mulia; kehidupan rumah tangga maupun tanpa rumah harus dinilai dari kebajikan dan buah nyata yang dihasilkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana muda Subha menemui Buddha dan membandingkan kehidupan perumah tangga dengan kehidupan tanpa rumah. Ia menganggap kaum brahmana mengajarkan bahwa perumah tangga dapat melakukan jasa besar, sementara petapa hanya memiliki ruang sempit untuk berbuat kebajikan. Buddha menolak generalisasi itu dan meminta setiap jalan dinilai dari apakah praktiknya benar-benar berhasil. Percakapan kemudian membahas lima hal yang dianggap brahmana sebagai dasar perbuatan berjasa—kebenaran, pertapaan, kesucian, pembelajaran dan kemurahan hati. Buddha menunjukkan bagaimana kualitas-kualitas tersebut menemukan pemenuhan yang lebih dalam melalui batin yang bebas dari lima rintangan dan pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan serta keseimbangan.

BAGIAN 12

mn99:12.1 “Misalnya, māṇava, seorang yang buta sejak lahir tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang hitam atau putih, tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang biru, tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang kuning, tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang merah, tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang merah tua, tidak dapat melihat tanah yang rata dan tidak rata, tidak dapat melihat bentuk-bentuk bintang, tidak dapat melihat bulan dan matahari.

mn99:12.2 Mereka akan berkata:

mn99:12.3 ‘Tidak ada bentuk-bentuk gelap dan terang, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk gelap dan terang itu;

mn99:12.4 tidak ada bentuk-bentuk biru, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk biru itu;

mn99:12.5 tidak ada bentuk-bentuk kuning, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk kuning itu;

mn99:12.6 tidak ada bentuk-bentuk merah, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk merah itu;

mn99:12.7 tidak ada bentuk-bentuk merah tua (magenta), tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk merah tua itu;

mn99:12.8 tidak ada yang rata dan tidak rata, tidak ada orang yang melihat yang rata dan tidak rata itu;

mn99:12.9 tidak ada bentuk-bentuk bintang, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk bintang itu;

mn99:12.10 tidak ada bulan dan matahari, tidak ada orang yang melihat bulan dan matahari itu.

mn99:12.11 Aku tidak mengetahui hal ini, aku tidak melihat hal ini;

mn99:12.12 oleh karena itu, ia tidak ada.’

mn99:12.13 Apakah dengan berkata demikian, para brahmana itu, tuan, berbicara dengan benar?”

mn99:12.14 “Tidak demikian, Guru Gotama.

mn99:12.15 Ada rupa-rupa yang gelap dan terang, dan ada yang melihat rupa-rupa itu;

mn99:12.16 ada rupa-rupa yang biru, dan ada yang melihat rupa-rupa yang biru;

mn99:12.17 ada bentuk-bentuk berwarna kuning, ada yang melihat bentuk-bentuk berwarna kuning;

mn99:12.18 ada bentuk-bentuk berwarna merah, ada yang melihat bentuk-bentuk berwarna merah;

mn99:12.19 ada bentuk-bentuk berwarna merah muda, ada yang melihat bentuk-bentuk berwarna merah muda;

mn99:12.20 ada tanah rata dan tidak rata, ada yang melihat tanah rata dan tidak rata;

mn99:12.21 ada bentuk-bentuk bintang, ada yang melihat bentuk-bentuk bintang;

mn99:12.22 ada bulan dan matahari, dan ada yang melihat hal-hal ini.

mn99:12.23 Maka tidaklah patut dikatakan: ‘Aku tidak mengetahui dan tidak melihatnya;

mn99:12.24 oleh karena itu hal itu tidak ada.’”

mn99:12.25 Sebab, Guru Gotama, orang yang berkata benar tidak akan berkata demikian.”