MN 98

Vāseṭṭhasutta

Vāseṭṭhasutta

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Suasana sutta · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik

KENALI DUNIA MN 98

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dua brahmana muda berdebat apakah seseorang menjadi brahmana karena kelahiran atau perbuatan. Buddha menjawab dalam syair: perbedaan makhluk tampak pada ciri tubuh, tetapi di antara manusia keluhuran ditentukan oleh cara hidup. Inilah Vāseṭṭha Sutta.

Potret Buddha

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan makna brahmana berdasarkan kehidupan yang dijalani.

TOKOH

Vāseṭṭha

Brahmana muda yang berpendapat bahwa perbuatan menentukan seseorang.

TOKOH

Bhāradvāja

Brahmana muda yang semula membela keunggulan berdasarkan kelahiran.

TEMPAT

Icchānaṅgala

Hutan tempat kedua pemuda meminta keputusan Buddha.

GAGASAN

Manusia dikenal dari perbuatannya

Nama dan garis keturunan adalah kesepakatan; watak serta tindakanlah yang memperlihatkan siapa seseorang sebenarnya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dua pemuda brahmana, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang apa yang membuat seseorang benar-benar menjadi brahmana: kelahiran atau perilaku. Mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahwa pada tumbuhan dan hewan terdapat ciri-ciri yang membedakan jenis, tetapi pada manusia perbedaan seperti rambut, kepala atau tubuh tidak menciptakan spesies kasta yang terpisah. Manusia disebut petani karena pekerjaannya, pengrajin karena pekerjaannya, pedagang karena pekerjaannya—dan demikian pula seseorang menjadi luhur melalui perbuatannya. Uraian berpuncak pada gambaran brahmana sejati sebagai orang yang telah melepaskan kemelekatan dan belenggu, bukan orang yang hanya memiliki silsilah tertentu.

Pembuka Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 Bagian 4 Bagian 5 Bagian 6 Bagian 7 Bagian 8 Bagian 9 Bagian 10 Bagian 11 Bagian 12 Bagian 13 Bagian 14

BAGIAN 7

“Anuññātapaṭiññātā,

“Kami berdua adalah para ahli yang diakui

tevijjā mayamasmubho;

dalam tiga Veda.

Ahaṁ pokkharasātissa,

Aku adalah murid Pokkharasāti,

tārukkhassāyaṁ māṇavo.

dan ia adalah murid Tārukkha.

Tevijjānaṁ yadakkhātaṁ,

Apa yang telah diajarkan dalam tiga Veda,

tatra kevalinosmase;

di situlah kami semua adalah para ahli Veda;

Padakasmā veyyākaraṇā,

sebagai para ahli bahasa dan tata bahasa,

jappe ācariyasādisā;

kami setara dengan para guru dalam pengucapan.

Tesaṁ no jātivādasmiṁ,

Kami memiliki perselisihan

vivādo atthi gotama.

mengenai silsilah, Gotama.

Jātiyā brāhmaṇo hoti,

Bagi Bhāradvāja, kelahiran menentukan brahmana,

bhāradvājo iti bhāsati;

demikianlah kata Bhāradvāja;

Ahañca kammunā brūmi,

tetapi aku menyatakan bahwa perbuatanlah yang menentukan,

evaṁ jānāhi cakkhuma.

wahai Yang Berpandangan Jernih, ketahuilah ini sebagai perdebatan kita.

Te na sakkoma ñāpetuṁ,

Karena kami tidak mampu meyakinkan satu sama lain,

aññamaññaṁ mayaṁ ubho;

untuk meyakinkan yang lain, kami berdua,

Bhavantaṁ puṭṭhumāgamā,

kami datang bertanya kepada Yang Mulia,

sambuddhaṁ iti vissutaṁ.

yang termasyhur sebagai Yang Tercerahkan.

Candaṁ yathā khayātītaṁ,

Seperti orang-orang menghormati dengan tangan terkatup

pecca pañjalikā janā;

bulan yang sedang menuju purnama,

Vandamānā namassanti,

Sambil bersujud, mereka menghormati,

lokasmiṁ gotamaṁ.

Gotama di dunia.

Cakkhuṁ loke samuppannaṁ,

Mata yang telah muncul di dunia,

mayaṁ pucchāma gotamaṁ;

kami bertanya kepada Gotama;

Jātiyā brāhmaṇo hoti,

Apakah seseorang menjadi brahmana karena kelahiran,

udāhu bhavati kammunā;

atau karena perbuatan?

Ajānataṁ no pabrūhi,

Kami tidak mengetahui, sudilah engkau memberitahu kami,

yathā jānemu brāhmaṇan”ti.

agar kami dapat mengenali seorang brahmana.”

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.