
Buddha
Guru yang menjelaskan makna brahmana berdasarkan kehidupan yang dijalani.
Vāseṭṭhasutta
Dua brahmana muda berdebat apakah seseorang menjadi brahmana karena kelahiran atau perbuatan. Buddha menjawab dalam syair: perbedaan makhluk tampak pada ciri tubuh, tetapi di antara manusia keluhuran ditentukan oleh cara hidup. Inilah Vāseṭṭha Sutta.

Guru yang menjelaskan makna brahmana berdasarkan kehidupan yang dijalani.
Brahmana muda yang berpendapat bahwa perbuatan menentukan seseorang.
Brahmana muda yang semula membela keunggulan berdasarkan kelahiran.
Hutan tempat kedua pemuda meminta keputusan Buddha.
Nama dan garis keturunan adalah kesepakatan; watak serta tindakanlah yang memperlihatkan siapa seseorang sebenarnya.
Dua pemuda brahmana, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang apa yang membuat seseorang benar-benar menjadi brahmana: kelahiran atau perilaku. Mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahwa pada tumbuhan dan hewan terdapat ciri-ciri yang membedakan jenis, tetapi pada manusia perbedaan seperti rambut, kepala atau tubuh tidak menciptakan spesies kasta yang terpisah. Manusia disebut petani karena pekerjaannya, pengrajin karena pekerjaannya, pedagang karena pekerjaannya—dan demikian pula seseorang menjadi luhur melalui perbuatannya. Uraian berpuncak pada gambaran brahmana sejati sebagai orang yang telah melepaskan kemelekatan dan belenggu, bukan orang yang hanya memiliki silsilah tertentu.
Evametaṁ yathābhūtaṁ,
Demikianlah, sesuai dengan kebenaran,
kammaṁ passanti paṇḍitā;
para bijaksana memandang perbuatan;
Paṭiccasamuppādadassā,
Melihat kemunculan yang bergantungan,
kammavipākakovidā.
mereka ahli dalam perbuatan dan akibatnya.
Kammunā vattati loko,
Dengan perbuatan dunia berputar,
kammunā vattati pajā;
dengan perbuatan makhluk berputar;
Kammanibandhanā sattā,
Makhluk-makhluk terikat oleh perbuatan,
rathassāṇīva yāyato.
bagaikan pasak roda kereta yang berjalan.
Tapena brahmacariyena,
Dengan semangat dan kehidupan suci,
saṁyamena damena ca;
dengan pengendalian diri dan penguasaan diri;
Etena brāhmaṇo hoti,
demikianlah seseorang menjadi brahmana,
etaṁ brāhmaṇamuttamaṁ.
inilah brahmana tertinggi.
Tīhi vijjāhi sampanno,
Sempurna dalam tiga pengetahuan,
santo khīṇapunabbhavo;
damai, dengan kelahiran kembali berakhir;
Evaṁ vāseṭṭha jānāhi,
ketahuilah, Vāseṭṭha,
brahmā sakko vijānatan”ti.
sebagai Brahmā dan Sakka bagi mereka yang bijaksana.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.