MN 97 · Khotbah kepada Dhanañjāni

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.

TOKOH

Dhanañjāni

Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.

TEMPAT

Rājagaha

Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.

GAGASAN

Kewajiban bukan alasan berbuat salah

Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.

BAGIAN 2

mn97:2.1 Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto dakkhiṇāgirismiṁ cārikaṁ carati mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ.

mn97:2.2 Atha kho aññataro bhikkhu rājagahe vassaṁvuṭṭho yena dakkhiṇāgiri yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṁ sammodi.

mn97:2.3 Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho taṁ bhikkhuṁ āyasmā sāriputto etadavoca:

mn97:2.4 “kaccāvuso, bhagavā arogo ca balavā cā”ti?

mn97:2.5 “Arogo cāvuso, bhagavā balavā cā”ti.

mn97:2.6 “Kacci panāvuso, bhikkhusaṅgho arogo ca balavā cā”ti?

mn97:2.7 “Bhikkhusaṅghopi kho, āvuso, arogo ca balavā cā”ti.

mn97:2.8 “Ettha, āvuso, taṇḍulapālidvārāya dhanañjāni nāma brāhmaṇo atthi.

mn97:2.9 Kaccāvuso, dhanañjāni brāhmaṇo arogo ca balavā cā”ti?

mn97:2.10 “Dhanañjānipi kho, āvuso, brāhmaṇo arogo ca balavā cā”ti.

mn97:2.11 “Kacci panāvuso, dhanañjāni brāhmaṇo appamatto”ti?

mn97:2.12 “Kuto panāvuso, dhanañjānissa brāhmaṇassa appamādo?

mn97:2.13 Dhanañjāni, āvuso, brāhmaṇo rājānaṁ nissāya brāhmaṇagahapatike vilumpati, brāhmaṇagahapatike nissāya rājānaṁ vilumpati.

mn97:2.14 Yāpissa bhariyā saddhā saddhakulā ānītā sāpi kālaṅkatā;

mn97:2.15 aññāssa bhariyā assaddhā assaddhakulā ānītā”ti.

mn97:2.16 “Dussutaṁ vatāvuso, assumha, dussutaṁ vatāvuso, assumha;

mn97:2.17 ye mayaṁ dhanañjāniṁ brāhmaṇaṁ pamattaṁ assumha.

mn97:2.18 Appeva ca nāma mayaṁ kadāci karahaci dhanañjāninā brāhmaṇena saddhiṁ samāgaccheyyāma, appeva nāma siyā kocideva kathāsallāpo”ti?