MN 97 · Khotbah kepada Dhanañjāni

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menegur brahmana Dhanañjāni yang menggunakan tanggung jawab keluarga sebagai alasan berbuat tidak benar. Ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta membimbing batinnya menuju alam Brahmā, lalu Buddha menunjukkan bahwa masih ada bimbingan yang lebih tinggi. Inilah Dhanañjāni Sutta.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menasihati dan kemudian membimbing Dhanañjāni.

TOKOH

Dhanañjāni

Brahmana yang lalai dan membenarkan perbuatannya atas nama tanggung jawab.

TEMPAT

Rājagaha

Kota tempat Dhanañjāni tinggal dan jatuh sakit.

GAGASAN

Kewajiban bukan alasan berbuat salah

Tanggung jawab kepada keluarga, pekerjaan, atau masyarakat tidak menghapus akibat perbuatan tidak benar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta mengetahui bahwa brahmana Dhanañjāni mulai hidup ceroboh dan memperoleh penghasilan dengan cara tidak benar sambil berdalih harus menanggung keluarga, orang tua dan kewajiban sosial. Sāriputta bertanya apakah alasan tersebut akan membebaskannya dari akibat perbuatan buruk; Dhanañjāni mengakui tidak. Lama kemudian, ketika Dhanañjāni sakit keras, Sāriputta datang ke ranjang kematiannya dan membimbing pikirannya melalui keadaan-keadaan yang semakin tinggi sampai Brahmā. Setelah Dhanañjāni meninggal dan terlahir di alam Brahmā, Buddha menegur Sāriputta karena berhenti pada tujuan yang masih belum final padahal ada pembebasan yang lebih tinggi untuk diajarkan.

BAGIAN 8

mn97:8.1

“Taṁ kiṁ maññasi, dhanañjāni, idhekacco dāsakammakaraporisassa hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṁ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṁ nirayapālā upakaḍḍheyyuṁ.

Bagaimana menurutmu, Dhanañjāni, jika seseorang karena alasan para budak, pekerja, dan pelayan, berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku menyimpang, maka karena perilaku tidak sesuai Dhamma dan perilaku menyimpang itu, para penjaga neraka akan menyeretnya ke neraka.

mn97:8.2

Labheyya nu kho so ‘ahaṁ kho dāsakammakaraporisassa hetu adhammacārī visamacārī ahosiṁ, mā maṁ nirayaṁ nirayapālā’ti, dāsakammakaraporisā vā panassa labheyyuṁ ‘eso kho amhākaṁ hetu adhammacārī visamacārī ahosi, mā naṁ nirayaṁ nirayapālā’”ti?

Mungkinkah ia berkata, ‘Aku telah berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku menyimpang demi para budak, pekerja, dan pelayan; janganlah para penjaga neraka menyeretku ke neraka,’ atau mungkinkah para budak, pekerja, dan pelayan itu berkata, ‘Demi kami ia telah berperilaku tidak sesuai Dhamma dan berperilaku menyimpang; janganlah para penjaga neraka menyeretnya ke neraka’?”

mn97:8.3

“No hidaṁ, bho sāriputta.

“Tidak mungkin, Yang Mulia Sāriputta.”

mn97:8.4

Atha kho naṁ vikkandantaṁyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṁ”.

Lalu, sementara ia berteriak, para penjaga neraka akan melemparkannya ke neraka.”